奇缘的说法源于佛教说是世家,在世的时候,有一位皈依他的名叫须达的妇人,购买了一块林地后献给世家。在此建造奇缘经社。作为世家讲经说法的地方,后人也把奇缘经社看作是佛教寺院的起源,八版神社的前身,或者说这一领域的前身是奇缘感神院

《原色京都:古典与摩登的交响》-第52集-神社:列岛本土的信仰世界-06
光设备我们挖了之后就很强势的逆势主声了麦维亚金臣杰佳,那这类的股票,明年又一滴像三安呐,就顶底轮回做出了突破,包括军工里,中国省中行,省非就跟三光电一样,走出了军工和芯片的并驾齐驱的顶底轮回的突破了

【0727午评】指数探底回升,当下操作有变!
在大军一朝莫展之际,皇帝听说九天之外,有一位能够发光发热的天女拔,于是便派人将天女请到军中身桌青衣的天女施展法术驱散了风雨和迷雾,使皇帝的大军顺利地度过了黄河,并最终杀死了驰友

春秋列国人物风云传22 第四章 王城脚下的人祸天灾2
轮回是一种变化,很多人不信轮回或者解得轮回,玄之又玄,其实轮回就在我们身边,从早上起床到晚上入睡,每个人已经轮回过了,因为我们身上有很多细胞死亡了,同时又有好多细胞诞生了

63.第三章.大善之心|轮回是一种变化
二业报轮回说释迦牟尼佛还把十二姻缘和轮回叶利的思想统一联系起来,提出业报轮回学说来说明众生的不同命运是加摩尼佛时代在印度的思想界中有轮回说与反轮回说两种尖锐对立的学说

19.第四章 第二节 二 集谛 二)业报轮回说 三)无神论和有神论
创造财富有儿化,无消灭,债务在无中,生有在有二化,五在不断的轮回,你把这两个轮回搞懂之后,你不想赚钱也来,你把这两个轮回搞懂了之后债务怎么发生的危机也不会影响你

VIP小超【19篇】债务是怎么轮回的
我这四遗忘之前乃是舍卫国,那时几孤独长者正在舍卫国居住我荒山原是长者之奇缘,因此遂名几孤,不金似死,后边还有奇缘机制,若欲食与创坨,还淋出金银珠有造化的美美实德

185.【读原文】第九十三回 给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶
维摩经里有一段天女散花的记载,正是菩萨为弟子讲经的时候,天女出现了,在菩萨与弟子间变洒,鲜花,散布在菩萨身上的花全落在地上,散布在弟子身上的花却像黏藕那样粘在他们身上

254.温一壶月光下酒(三)
嗨,我是海欢山林,清玄的整个世界都在轮回读给你听,轮回的不只是人,整个世界都在轮回,我们看不见云了,不代表云消失了,是因为云离开了我们的视线,我们看不见月亮,不表示没有月亮

轮回
不能说存在自己在轮回,但可以说在意识显现效应上,貌似有轮回,有因果关系,注意带着是不可能又轮回的,因为除了带他自己外,不可能有其他怎么轮回法,但带它可以在意识显现效应中看似或貌似的感觉,好像有东西在轮回

察觉思想理智的狡猾逻辑就是敏感度训练
尤其是异乡人对日本传统文化的兴趣,目前在京都还保留着五个花街,分别是祁元甲布,祁元东公川,丁鲜豆,丁尚奇轩大部分集中在奇缘区域压穿的东岸,而以奇缘甲部的规模为最大

《原色京都:古典与摩登的交响》-第62集-茶、茶道、茶屋和茶室-05
维摩经里有一段天女散花的记载,正在菩萨为弟子奖金的时候,天女出现了,在菩萨与弟子之间变洒鲜花,散布在菩萨身上的花全落在地上,散布在弟子身上的花,却像砖粘那样粘在他们身上

等一个人读书Vol.400:林清玄《温一壶月光下酒 》(主播爱屋)
维摩经里有一段儿天女散花的记载,正是菩萨为总经弟子奖金的时候,天女出现了,在菩萨与弟子之间变洒鲜花,散布在菩萨身上的花全落在地上,散布在弟子身上的花,却像瞻年那样粘在他们身上

NJ雨然《你心柔软,却有力量》(7)温一壶月光下酒
阿修罗畜生恶鬼,地狱法师,那人是不是永远轮回为人畜生,永远轮回为畜生,不是如此,一切众生都在六道中轮回造山夜感生善道,造恶业,感生恶道。我们平时说的神和鬼,指的是哪一道众生

182.什么是“六道轮回”
已是武锦灯领无数天子天女发阿诺多罗三藐三菩提心者为报佛安以大饶矣。一切众生耳识天女头面里维摩结足随魔桓宫忽然不限世尊维摩羯有如是自在神力智慧辩才,故我不任意比问己佛告长者子善德

40第四品 原文