直如海德格尔也曾有龙氏的赞颂阳光完美灿烂,精伦,安静的海洋和前行的海岸线,君临高山与前走君临做着美梦的人与做着噩梦的人君临善有恶生于世,君临广大世界,一切呼吸之森林

日出日落
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第五遍(1-64页)《文化自信与民族复兴》
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成永18660 2021年11月17日第2遍之 36-64页
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《文化自信与民族复兴》1至49页
秦王的御座似乎突然高大起来,高的快要接触天际,大的已经超过秦国的本土。坐在这高高在上,王位的嬴政,当然不能把自己的权利威势限制在咸阳和关中,一种君临天下控制八红的冲动,随着吕不韦死讯传来

63 游魂东归6
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读书第六天
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36—49页
卫灵公第三篇卫灵公问政与孔子对曰举斗之事,卓常闻之,语君临之事,谓之学也。明日遂行,再成绝良重者,必莫能先因子入韵,仙曰君子亦有穷乎,子曰君子固穷小人穷斯滥矣。子曰

2020年12月25日 卫灵公100遍
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(1~72)第一遍《文化自信与民族复兴》
翻译曾经在高山里藏珠,在深海中不以或财为例,不接近富贵,不以长荣为荣,不以短命为不以显达为荣,不以穷困为修,不求世俗的财力占为己有,不认为君临天下是自己处在显达的地位

庄子:无相之相,方为实相
意义仍需做事无尽的肯定,刺激为人者无尽的悲糊来估计,这肯定如实在新的广大长城超越资金流位。在元二神这一片里,广州一切皆累在平铺自己为险教然无尽之悲,欢无尽之,肯定在想,超越自己,无畏自己,想要利益内在要超越意义,是为良知教宗之利益与超越意

20220301陆王一系p59~77页
像乾卦九五飞龙摘天的管理,如果条件不具备,可能很糟了。像火风鼎的鼎卦六五爻火天大,有的大有卦,六五爻君临天下的灵卦,六五幺都是六为君位,而不是九五,这就是六五强过九五

坤卦六五爻
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寄杨邃庵阁老书(1523年)
正用今天的话来说,真正的君临天下之道就是在一开始要顺从民众的习惯,要因顺民众的天性,减轻民众的赋税,再然后才能去发号令,才能去正以刑法,民众才知道敬畏,最终民众才能够得到真正的治理

黄帝见知 04 君正第三
至尊礼仪恐龙者对于勇马相近之曰吾闻君子不闻君临,一谈乎君君为我一条红线,我只问我用纸卷这里是不是这里有毛线,一个职业权益,性格有关,人民自身自己能干事,必须反正好人之子曰

2021年7月2日第227天论语全文累计282遍