比如想要成为世界上最有智慧的人,以下这些愿望都源自成神的渴望,想在现实世界中永生特死,像一次次的轮回做人,想在另一个世界天堂,你得到永生,在宗教世界里只有神才能永生不死

隐藏的优越感
正如我们在上一章所研集的招魂术士们为电报的发明,跳着死亡之舞,请和电能召唤出鬼魂新媒介的出现,将永生的边界从人们所能记住的死者范围扩大到媒介所能记录和传输的死者范围

记录性媒介 v.s. 传输性媒介
人类追求永生,这个追求是没错,追求生命的,这个持续的存在是没错,但是方向没搞明白,只有纵向提升才能达到永生。你横向你想达到永生在三维游戏规则里面,在三维时空规则里面根本不可能

刘丰对话李漫博:《高维智慧与中华文化》 2020年2月18日
照片上说明这是记者昨日遇进永生集团一零散生产车间用长长镜头拍摄的,似乎黄计时源指控属实,永生股票狂跌到十元,涌进涌发的股票也都跌到历史的地点,一星期后,永生股票被停盘

第七章抓住大机会
永生就是一个企业,它能够投资永生,也是你投资之道的一个关键点,就是当你投资一个行业,投资一下企业,当他不赚钱,或者说慢慢的开始不赚钱的时候,你就要去找寻下一个寄生物

268.投资永生 寄生模式!
我们自古以来素来传说的上古历史往往是与远古史合一,但是对于远古史只有传说有关,远古正确的资料太缺乏,抱着速而不做,幸而好态度如孔子,他在整理远古上古文献时,十分谨慎地删除了书经

南怀瑾―上古传统文化与周代的道术1(朗读)
史书记知识接待有所层次的有所感人,居身趋势广,自广出现,令所有月流合没去,何况也不计弱智不强烈,义不慷慨图录制一次蒙蒙经永生富以繁荣不明夏,刘雨十二届万生素富之当成高远

诫外甥书 2021年11月17日 (3571-3820)
来从第七题文中申请词语概括壮丽三峡和远古巴语两个产品的各自的艺术特色,那你就会发现,第六个当中它是有和壮丽展和壮丽三峡展天相比,远古巴仪古朴而厚重,这个远古五巴鱼就古朴厚重

43 三峡博物馆
犹太人同样无法理解他们认为弥塞亚永生,所以不理解基督为何说自己会有死亡,因为犹太人认为救世主是永生不死的,他们在自己的救主身上寻找的不过是一场物质世上的永恒而已

《思想录》第十编 象征
以南开大学创办人张德霖先生名字命名的柏林班,以及以数学大师陈永生先生命名的省心省身班柏林班限定录取在物理,化,学,生物三个专业的学生。婶婶班是进入数学学院的学生自愿申请参加选拔

南开大学
根据万事互为补偿的理论,有一条推断理论价值不高,但在十世纪初夜或末夜,促使我们分布到世界各地,推断包含。在这句话里,有一条赋予人们永生的河某一地区,应该有一条能够消除永生的河流的树木并不是无限的,永生的旅人走遍世界

博尔赫斯 地球上所有的火堆
崔伟之干焦远古,窈窕丹青户有空,落落盘踞,虽得地明明孤高,多列风扶持,自是神明力正直原因造化工大厦如青药梁洞万牛回首秋山重不录文章事已经为此减罚,谁能送苦行其勉容楼矣

古柏行 杜甫
根据万事互为补偿的理论,有一条推断理论价值不高,但在十世纪初夜或末夜,促使我们分布到世界各地,推断包含。在这句话里,有一条赋予人们永生的河某一地区,应该有一条能够消除永生的河流的树木并不是无限的,永生的旅人走遍世界

博尔赫斯 地球上所有的火堆
不过就是期待生命可以有另一种形式的永恒,有一点是可以肯定的,对于自己灵魂的永生,毫不怀疑的那些人是幸福的,而毫不关心自己灵魂永生的人,也就不可能有获得幸福的机会

《思想录》第三编 为什么要打赌
山卦第四十六汛县昆山山岳奥运街大人物许南征集团圆如玉石,身殉而顺刚中人应是以大亨用捷大人无需有情,也难征集之行也。相约地中杉木杉君子以顺德积小,以高大初六永生,大计相约,永生大计

萃卦第四十五升卦第四十六2022年1月14日 上午8:07