古书是十九世纪末夜放兴起的一种民间文艺形式,有短段儿即以唱为主,也有长篇的即以说为主。短段儿,我们称它古词,把它留在曲艺行列里,请曲艺演员表演长篇,我们称他古书把它留在说书行列里

第一编:说书史话-说书在新的发展中
三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬,先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超,却先说他的外貌丑陋,再以王跃生来做对比,衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节,描写武松孤九一处,运用细节描写,凸显柳敬亭说书的细致入微

考点三 主观题 明后期诗文
他想搬舵转行,白林和海浪娇交换了一下眼光,顺手抄起一把明晃晃的鲨鱼,刀尖利的刀锋顶着柳林的背部,你想帮曼丽吞下红虾,老子挖你的黑心当下酒菜柳林狂叫你敢挖老子的一两肉,刚爪爷就斩你的六金寺,老子不是挖钢爪爷的祖坟,老子是就陷进海豹的柔鱼

海盗(第二卷3)第33章
我们说电影通常没有人在讲,他自己在讲述自己,但是这部电影设置了故事中的说书人,但是很有意思的是,他从一开始玩儿了一个小噱头,一个小花样,就不是说书人登场,而是他是关于说书人的说书故事

戴锦华:柔软&坚硬的银幕世界
由于柳林在家族中独苗单船的特殊位置,也由于柳林孝顺,善良的性格,爷爷奶奶对他的成长高度关注。在他结婚的重要时刻,我要对他讲的一句深刻的话,就是我父亲送给我的一句话传送给柳林

写给儿子的信---柳传志
消失起地上,那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见,只剩下书生一具干枯的尸体,再没有其他而后怪事一桩,借着一桩的发生,都是老说书人曾经讲过的故事,如今倒都成了真。这城里人心荒也,再无人来茶馆听书,老说书人一个人站在他的小案后面

【墨说鬼话】595.说书人(多人播)
焦炭方面,临汾一届金交出厂价四千一百六十元每吨,较昨日无变。日照港准一集交出库价四千一百五十元每吨,较昨日无变。电胶煤方面,柳林高流主胶流二点零年节八五出厂,承兑含税价三千二百元每吨,较昨日无变本期行业资讯的主要内容

10-25 煤炭之声——行业早资讯
洛阳有着丰富的竹林七贤遗迹,如位于老城区东南狱的阮籍故居是如今保存最好的七行遗迹之一。距离阮籍故居不远处,由柳林街,马坡等地与当年吉康在洛阳打铁的柳林是否有联系,很有进一步研究的价值

七贤的洛阳那点事儿
没有君子不养一人,不过也饿不死。咱们人儿俩就在赤龙刚爬上房梁,那孩子便和那说书先生抬着桌子走进了大殿听话茬,无疑他们是爷儿俩靠着说书为生,不过显然今晚收入不走一样

103幽冥诡匠-关帝庙(1)
留学说书皆演水浒,咱们上回给各位说道林冲得了柴大官人的举荐信来投梁山费了九牛二虎之力终于上了梁山见了三位头领,可是梁山的大头领白衣秀是王伦就不容了,而且左退右挡就是想把林冲赶下山,就是不收你入伙儿

水浒传第28讲(一):投名状难坏林教头 嫉贤能王伦赶真英雄
各有自己的特长,各干一行,一个做了药铺的郎中,一个成了化缘吃斋的和尚,一个当了燃布坊的染酱,还有一个浪迹江湖凭三寸不烂之舌,也就是所谓的说书,一人六个结拜兄弟,互有往来,却不知重八大哥的下落

明君朱元璋
说书史书中的地理位置,环境景物应从书中人物的眼中看出,非不得已时不由说者口气描述,书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话,说故事,不必加动作表情说书必须有动作表情,说故事主要说的是故事

第一编:说书史话-什么是说书?
西门庆早已备下了丰盛的酒宴,又请了一帮苏州的戏子前来助兴,还别出心裁的命书童也涂脂抹粉换了女服,装扮起来一番虚假的客套不用替他,只说书童在戏子中客串了一番,也唱了几支小曲

228翟管家领着来保出来
于是,刘姥姥就有的没的专挑一些乡下有意思的事情,给家说给贾母听他是放你哥把贾母高兴怀,王熙凤可把贾母高兴坏了,宝玉和姐妹们也在他们哪里听过这些事情,都觉得刘姥姥比那些说书先生讲的

6.刘姥姥游大观园
只剩下书生一具干枯的尸体,再没有其他而后怪事一桩,借着一桩的发生,都是老说书人曾经讲过的故事,如今倒都成了真。这城里人心荒也,再无人来茶馆听书,老说书人一个人站在他的小案后面

说书人@有声墨眉|怪谈百物语