奉天大鼓莫娇

虎狼性的会虎狼，狼性的喂狼虎，狼性的喂，莫莫黑莫说莫莫回莫说利于厉害，严厉利益，利率厉害，严厉抱好，抱住拥抱，抱住拥抱，假不偷假，假期价主流价钱交连交水叫莲椒江水胶莲椒江水张张娇连张祝张张娇连祝张张娇连祝

人之道则不然损不足以奉天损不足以奉有余，熟能有余，以奉天下唯有道者是以圣人为而不是功成而不除，其不欲献贤天下莫柔弱于水而风坚强者，莫之能胜，以及无以益之弱之胜，强柔之胜刚，天下莫不知莫能行是以胜人林云受国之垢，是谓社祭主受国不祥，是谓天下王，正言若反

人之道则不然孙不足，一奉有余，书能有余，一奉天下，我有道者是一圣人为而不使功，成而不出，其不欲献贤天下莫柔弱于世而共坚强者莫之能省，以其无疑意志弱者省强柔之省，刚天下莫莫之莫能行

孰能有余，以奉天下为有道者，是以圣人为而不是功成而不除，其欲不献邪，其不欲献贤天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能胜，已经无以议之弱之胜，强柔之胜，刚天下莫不知莫能行

人之道则不染，损之不足，以奉有余，俗能有余，以奉天下唯有道者是以圣人为而不是功成而不处，其不欲见贤天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能胜，以其无以义之弱之胜，刚天下莫不知莫能行

选不足，一奉有余，属能有余，一奉天下为有道者，是以圣人为而不是功常而不处其不欲见险献险天下莫柔弱于水而功坚强者莫之能胜其无以一之弱之胜，强柔之胜，刚天下目，不知莫能行

孰能有余，以奉天下，唯有道者是以圣人不及记忆为人己，愈有记忆于人，己愈多天之道，利而不害圣人之道，为而不争，天下莫守，若天下守，若莫过于水而攻坚莫之能先柔之胜，枪弱之胜

孰能有余，以奉天下，唯有道者是一圣人为，而不是功成而不处其不欲见贤天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能胜以其无，以易知弱之胜，强柔之胜，刚天下莫不知莫能行，是以圣人云授国之构

损不足以奉有余，孰能有余，以奉天下为有道者，是以圣人为而不是功，成而不楚，其不欲见贤天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能胜，以其无以意志弱之胜，强柔之胜，刚天下莫不知莫能行

人之道则不然损不足，以奉有余，孰能有余，以奉天下唯有道者是以圣人为，而不是功臣而不处，岂不欲见贤天下莫柔弱于水而功坚强者莫之能胜，以其无以抑制，弱之甚强，柔之甚刚，天下莫不知莫能行

人之道则不然损不足，以奉有余，孰能有余，以奉天下唯有道者是以圣人为，而不是功臣而不出，岂不欲见贤天下莫柔弱于始而功坚强者莫之能胜，以其无以抑制弱之胜，强柔之胜，刚天下莫不知莫能行

人之道则不然损不足以奉有余，除能有余，以奉天下，唯有道者是以圣人为而不失攻城而不处其不居现贤天下莫柔弱于水而共坚强者，莫只能上，以其无以一职弱之胜，强柔之胜，刚天下莫不知莫能行

损不足而放有余，孰能有余，以奉天下为有道者，是以圣人为而不事，功成而不处其不欲见贤天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能胜以其无以益之柔弱之胜，强柔之胜。刚天下莫不知莫能行，是以圣人云守国之垢

人之道则不然损不足，以奋有余，孰能有予以奉天下唯有道者是以圣人为，而不是功成而不处，其不欲见贤天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能胜，以其无以易知弱之甚强，柔之胜刚，天下莫不知莫能行，是以圣人云

孰能有予以奉天下唯有道者是以圣人为，而不是功成而不处简贤天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之猛胜，以其无以易知弱之胜，强柔之胜，刚天下莫不知莫能行是一圣人云授国之垢，是谓社稷主