不生念不灭灭,不是不灭不生的本体,只是在对念头介而不留里,自然获得强不生不灭折,不但无法只取不生不灭的本体,却会因此使人吱声质证,获得本体的妄念,反而酿出个使本体来制货,勉强

《知行合一》
为时以人血浇灌,若是被仇恨极深的女人得到会生出极强的协力,他令邪恶的咒语生效,也让怨愁的灵魂不灭。摩罗花有不死不灭的效用,历来像不死不灭的人都极力想得到代价就是变成恶灵

水晶姐姐讲故事 --摩罗花的危险性
巴厘岛神话巴隆于兰达,常见到自古政协不良。利巴隆与兰达就像是天平上的两端,一端是村庄的守护者,光明与森林之神。八龙一段是黑暗与邪恶的魔女兰达,他们之间无法停息的爭鬥似乎永远也没有尽头,他们是不死不灭的存在

峇里島神話巴龍與蘭達,外露胸器的魔女與改邪歸正的神獸,善惡兩面的爭鬥
神不灭论者或许没有自主意识到神不灭,并非印度佛学所设的命题自会远将法性做实体化处理,起神不灭,思想本身引与印度佛学渐行渐远,相反,日益为被传统文化及其思维习惯所支配

第一卷 汉魏两晋南北朝 3、南北朝(2)形神之争3
即使方便的说知之亦是时间的知之,而不是知己的思辨的知之,故此之无始毅实践的知之,只是以实践原则而思议,且为可能一时是一时间原则而来的诚信,意欲上帝存在于灵魂不灭之为诚信

牟宗三先生《圆善论》第四章 康德论善与圆满的善6
如果不只超越的对象说是否可以只上帝灵魂不灭的灵魂,即只有一直说,这似乎并不像。因为这三者是理性顺范畴,要求以绝对完整时所提供的超越的理念,而不是知性通过范畴之所失自处

十五、物自身之消极的意义与积极的意义 p139-168
他们虽然残忍,但他们知道保家卫国正所谓魏忠贤不死,大明不灭。但是首一个事情皇太极八七军不是奥特曼,一出生就可以打败数十万边军义军打进大明帝国关内,在天启年间,八旗的实力还相对比较弱

魏忠贤不死明朝为什么不灭
左右逢源,而且游刃有余,但是很少人知道刘墉也曾经遭遇到重大的转折,受到乾隆皇帝的斥责,本该获受的大学士一职也是旁若他人而追求原因,不过是刘墉守口不灭,说话不周而酿成了火患

菜根谭:逢人且说三分话
第一皇帝问于齐伯曰与子万民养百姓而收其租税于哀其不己而主有疾病于欲,勿使被毒药无用鞭食欲以微真,通其经脉调其血气,容其逆顺出入之会,令可传于后世必名为之法令,忠而不灭,久而不觉意又难忘

《灵枢.九针十二原第一》
帝报姓丧,门神暴叙地燃星混世魔网凡锐地昌星毛头星孔明地狂星毒火星孔亮地飞星巴比哪吒相冲地走星飞天大圣离滚地巧星玉臂降金大剑帝明星铁堤仙马林帝晋星出动交同位帝退姓藩江慎同盟帝

水浒传256 第七十一回 忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次
世世代代,举国一致坚信我神州不灭,帝国任重而道远,而臣民共竭尽全力建设未来光开公正之道路,培养高尚精神,努力奋斗,与世界并进,发扬帝国固有光荣,举国上下全神聆听着

104 核击日本4
久征十二元第一皇帝问于岐伯曰与子忘名养百姓而收其租税于哀其不给,而属有疾病于欲,勿使被毒药无用,贬时欲以微增,通其经脉,调其血气,引其利顺出入之会,宁可传于后世,必明为之法,宁终而不灭,久而不绝,亦用难忘为之经济

P1_黄帝内经-灵枢:九针十二原第一
我的经验是会或无妨遇到可怕,更何况这位常燕生先生莽生无色,其气味既令真心,许我以作品的不灭在我,也好像双统皇帝忽然隆兴。大岳庆许我死后亦为文忠一帮与满肚气闷中的滑稽之余人,只好诚惶诚恐

做古文和做好人的秘诀
如果把宇宙藏在宇宙中,就没有人能把它偷走了,同样时间会偷走人的生命时间会偷走时间,却偷不走宇宙。如果人可以打破自我与宇宙的界限与宇宙合二为一,宇宙不灭人也就不灭圣人

大宗师(二)
可这一叹好像是把众仙给吓得够呛,这可不是开个膜门而已,而是整个魔族都搬到了他们。隔壁魔族向来都是凶残魔剑内,更是有着十方天魔修为等同于天帝。如今仙界少了两个天帝,更何况对方还有一个更强的魔王

《师傅又掉线了》第二百二十章 天帝之选