俗语之能流传至今,还在民间口口相传,除了和俗语通俗一种以外,每一句俗语都是古人的智慧所在,有关系,俗语的覆盖面很广,其中有很多俗语和男女青年择偶有关系,比如今天要说到的俗语娶妻先看口嫁汉,先看手这句俗语是什么意思

老话“娶妻先看口,嫁汉先看手”是啥意思?老话有道理吗?
还有一种社会现象也是很常见的反面教材,很多十分溺爱孩子的父母,当孩子长大之后,却对父母十分的不孝顺。而与之相对的有一句俗语恰恰说的便是棍棒底下出孝子。这句俗语恰恰就很好地体现出了老子所说的绝人弃义

第19章 | 三种另类治国理念,解决根本问题
属于口头文学的评书是没有作家名字的,即使有演员编出来新的评书,比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书,如愚公案,龙潭暴落,但经过无数的演员和听众加工,他终究变成了公有财产

第一编:说书史话-什么是说书?
案例中,张大千简单的几句话取得了如此好的效果,原因就在于他灵活地运用了君子洞口不动手这一俗语与人谈话时,可以适当的引用名人的言论,公认的史料数据,以及广泛流行的成语俗语等等

088 夸大其辞,虚张声势-五分钟口才课:说话的方与圆(完)
如今,湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编,整理工作也都在进行,新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理,改造和演出文化需要传承,希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

凡象潮“聚场”:一方案一靠桌一醒木一折扇一人可撑一台戏 - 汉味说唱艺术湖北评书
古人诗云其一部特征是四国为其为父子,兄弟祖法,而后民法之业,此为治国,在其其家,所谓平天下代至其古长上的老人心效,俗语上无疑是下俗语下,无疑是上俗语前无疑先后俗语后物语

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映成徐振山则被称为湖北评书的三大山,后来又出现了以容中胜,陈述堂,姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

凡象潮“聚场”:一方案一靠桌一醒木一折扇一人可撑一台戏 - 汉味说唱艺术湖北评书
俗语的覆盖面很广,其中有很多俗语是和坟墓有关系的,比如今天要说到的俗语凡无头子,孙琼,胡守坟傅三辈是啥意思,坟无头子。孙琼很多人会趁着清明节小长假时回到家乡扫墓祭祖

民间俗语:坟无头,子孙穷;狐守坟,富三辈,有道理吗?
表情分为喜乐,悲欢文,讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权,田兰云三人何茂顺,专说东汉明英烈,他是挂字行儿的人

《江湖丛谈》|连阔如 【094】第六章【评书流派】|刘荣安
名为一传儿故评书馆的一员,都是两个月一换串儿北平的评书馆子,在内场的都是白天歌书,登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶,登晚歌书内外城的书馆,黑白天都歌书的

《江湖丛谈》|连阔如 【090】第六章【评书流派】|扣子
不是喝水喝少了你看我现在读完我就不是属于评书口了,练罐口是练罐口,但是你读读那个网文儿和这个是不一样的,感觉不一样的,也不是所有的玩儿都能用评说凡人评书口来演绎的

【直播回听】早功打卡 +《哭雄信大贯口》示范
欢迎收看本期的国学秘籍,在老人的口中会听到各式各样的俗语,这些俗语大多都是口口相传的,还有一部分则是来源于文学,古籍口口相传的俗语往往更加通俗,贴近地方文化更容易被理解

40老话常说“三更不贪色”,下半句才是重点,爱生气的人不妨看看
如若一瓶子不满半瓶子晃的,对于一人的规矩,只有个一知半解,斜不成人家准得蛇了,鞭的说评书的一人最好讲究托楚的徒弟,早年说评书的收徒弟,做徒弟的,跟着师傅在场内听活儿

《江湖丛谈》|连阔如 【088】第六章【评书流派】|评门是团柴的
本地有句俗语黑山老人四季不离,因为就是说,但就在西王母平波宝敬托付给黑衫堪九抠看守。不久后,晋伯湖上出来条大黑鱼,这条黑鱼横冲中指状巧得原本平静的晋伯湖不得安妮

民间故事13
皆说的是,一句俗语都带一个瘦子的不能多坠,大家轮流乱滑了一阵儿。这上面,湘云又和宝琴对了手。李纨和秀烟对了点子,李纨便付了一个瓢子,锈烟便设了一个绿字,二人会议各饮一口,湘云的拳却输了

第62回 憨湘云醉眠芍药裀 呆香菱情解石榴裙2