我们做的事情是和道的,因为这是天的运行规律。所以孔夫子每次遇到危险的时候,在弟子们心性有所动摇的时候,孔夫子就会用每一次的磨难和困难,再给弟子们讲道讲德,讲古之圣贤的作为和古之圣贤的伟大

《论语》子罕第九 ⑤ 条
培养出来了很多圣贤之人,那我们说到了孔夫子刚才孔夫子说到的这个子剑,我们就想到了孔夫子的娶人之道,包括我们上一章节说到的孔夫子评价男容,以及上上一届说到的孔夫子评价公冶长都是看内在的

《论语》公冶长 3
圣贤苦心尤为难吃,不如让我们透过纲常伦理。从德河边里面,这本书里有一段说明来体会孔夫子在战国乱世里面,他不得不长头若尾的苦心,他到底有没有吃素,我们用一个君子的凄凉来看看下面的文章

64. 孔子为何慎“斋”
圣贤苦心尤为难吃,不如让我们透过纲常伦理。从德河边里面,这本书里有一段说明来体会孔夫子在战国乱世里面,他不得不长头若尾的苦心,他到底有没有吃素,我们用一个君子的凄凉来看看下面的文章

64. 孔子为何慎“斋”
古时,人们恭敬圣颜,亮齐家治,国安天下皆以圣贤经典为种神,以历史为借鉴,并经由一代代的传承,使圣贤文化的命脉不至于中断而傲慢无知的现代人已不再重视盛颜量,甚至把盛颜量打倒在地

第35集 追逐星星的孩子们,醒一醒
王阳明是高兴不起来的,因为他清楚地知道能臣可以破山中之贼,但是只有圣贤才能破心中之贼。王阳明立志要成为一代圣贤,所以在平定了这片地方之后,他立刻开始了开谈授课,教化百姓,纠正民风的工作,开始了破他们心中之贼的工作

大宇茶馆讲王阳明054-请求养病
这本书才众家之长,分三部分系统的介绍了王阳明传习的一生,这些卓越的思想上篇传奇王阳明是王阳明的人生传记,讲述了王阳明是如何从一个叛逆少年成长为一代圣贤的传奇经历中篇

王阳明前言(自己尽量做到与其他专辑不同,谢谢各位支持)
凭借这种圣贤之道的精神与追求与精神追求与信仰坚守曾国藩最终才能从一个笨小孩成就了一代大陆,才最终开辟了向西方科技文明学习的洋务运动,才最终教育出增,加子代子弟代代皆有英才

信仰
心在万物上观天地生物气,象学圣贤克己功夫下手处是自强不息,成就处是自成无锡以圣贤之道教仁义以圣贤之道,治己难以圣贤之道出口意以圣贤之道宫刑难以圣贤之道,愤始义以圣贤之道刻中难

格言联璧
众生心性本同豪杰之精神,与圣贤之精神已然,故当事青年之责,任在惩前,其后续故胜百家之所,长开放胸,怀融东西,文明之精粹,精言奇巧,记气胜列,强之产业,与之俱进,应当时局变换,解放思想,创一代精神之文明

心之力
神仙你好,请问作为一个统一中国的红利,我需要作为哪些准备了,做心理准备,你一次操不过两代人,你啥时候就会不会聊天儿,不会留你起来起不起。隋文帝建立隋朝到儿子,隋炀帝首长就外国了,整个隋朝就是杨家爷俩二人转

二、隋朝二人转
特别是发明用火烹饪食物,使人类告别如毛饮,选免于疾病的圣贤礼记说礼始于饮食,首先要感恩他们饭前要治他们中国人的祖先崇拜,今天的一切不是神赐给我们的,是一代代祖先赐给我们的,就从饮食开始

中国人饭前祭的不是神仙,而是祖先
如今青少年立下圣贤之志,灵慧四部曲的内涵奥妙便尽显之不断的建设心灵品质,以更高层面之心为新,提升新的层面,甚至圣贤之心,圣贤之道,圣贤之德,圣贤之士也是可学而治的

助力民族复兴和构建人类命运共同体2
如今青少年立下圣贤之志,领会四部曲的内涵和奥妙引荐,行之不断建设心灵品质,以更高层面之心为心,提升心的层面,甚至圣贤之心,圣贤之道,圣贤之德,圣贤之事也是可学而至的

第9遍-86天(100-117页)
如今青少年立下圣贤之士,灵魂四部曲的内涵和奥妙并践,行之不断建设新的品质,以更高层面之心为新,提升新的层面,甚至圣贤之心,圣贤之道,圣贤之德,圣贤之士也是科学而治的

张俊英文化自信与民族复兴