西游记的马

长戏猕猴与马房内必恶消百病令马布卓介明代李时珍在本草纲目议记载马就训母猴避马瘟疫。而明代吏部尚书赵南兴，魏波斋文集则直接点名的西游记中碧马温这个名字的由来马金岩马舅训母猴辟马瘟疫，竹月有天奎柳草上马时之永无其病矣

玉帝分给孙悟空的却是毕马温，孙悟空在问御马间众人时问的也是毕马温是个什么官职，而非政堂管事是个什么官职，所以得到的答复自然时未入流，可见御马间正堂管事和毙马温并不能等同御马间，原本是明朝的机构，因为西游记的作者是明朝人

欢迎来到马宇轩西游记夏，今天我们要讲的故事是第四十五回诗县通天河三将师徒走到通天河，正好碰见陈家庄要献祭童年童女，给灵感大王八戒和悟空，于是假扮童男童女，准备捉男妖怪

西游记诗词第七回八卦如忠陶大圣五行三下定心源一点灵，光测太虚，那条助胀即如之，或长，或短随灵用横竖横排任卷书侯元道体配人心心急猿猴意识深大，圣其名非家论马元合作新合意，紧腹劳酸末外循万象归真

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晚安陌生人今天想跟大家聊一聊唐僧师徒四人一马，谁最值得假，相信西游记我们小时候都有坎锅，那个时候只知道这是一本神话小说，等到年岁渐长，才猛然发觉故事里的四人一马，恰好正是现实社会里五种男人的原型

一个母亲滚烧给一个买我们的烧给我们的粮，一个月都可以，趁着低一个外走干嘛烧给一个公公，有样子也都还几段，后音都好，马后宴季后宴商量了，西游记这样的文章在一阵搞冷往外走的那个梦也有极高

截至大闹天宫，西游记中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是大闹天宫。唐僧收取了四个地方，五行山救孙悟空应不见收白龙，马高老庄收朱鹏流沙河收沙悟净，唐僧收徒的四个地方

这开篇讲的第一个妖怪，可以说是大有来头的赤抠马猴是西游记中提到的四大灵猴之一。花果山四剑将中的马刘二元帅西游记第三回中花果山中的四只老猴，两只赤钩马猴和两只通壁猿猴中的一位只引美猴王去奥莱国弄来兵器，以供群猴操练

欢呼热烈欢呼孙大圣，即孙悟空在西游记中孙悟空大闹玉帝主宰的天宫时成自称齐天大圣指冤指阴尾妖物欲知板马兹主义学社的思潮又重来，又重新西来，表现出一种长期性，顽固性，复杂性

我明天继续录正片，我们看西游记会发现，实际上不管孙悟空怎么胡作，非为天庭，大都是采取的宽容态度。由着孙悟空的性子来，不管他是偷定海神针大闹阎王殿辞官毙马温，还是自称齐天大圣

都是非现实形象，孙悟空，猪八戒，神魔妖怪都是飞线人，他俩进行融合就变成了西游记，那当白龙马也是现实的一种情境，变形记中隔离高利变成带价格虫，与其他的周围人现实形象先结合，就是非现实的形象与现实形象相结合

圆杂句原曲是大家关汉卿摆谱马自远王师傅关汉卿的窦娥渊摆谱的吴通与马自远的汉公丘王师傅的西厢记明，清文学明汤显祖牡丹亭罗贯中的三国演义，吴承恩的西游记，斯拉拉的水浒传，南宁笑笑声的金梅萍亲，曹雪芹红楼梦无禁止的乳林外史孔上人的桃花散

产生过许多善于使用语言的巨匠，如散文加，孟子，庄子，荀子，司马迁，韩愈等诗人屈原，李白，杜甫，白居易，关汉钦，王世府等小说家，水浒传作者施耐庵，三国演义作者罗贯，中西游记作者吴承恩，儒林外史作者吴静子

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