属于口头文学的评书是没有作家名字的,即使有演员编出来新的评书,比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书,如愚公案,龙潭暴落,但经过无数的演员和听众加工,他终究变成了公有财产

第一编:说书史话-什么是说书?
如今,湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编,整理工作也都在进行,新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理,改造和演出文化需要传承,希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

凡象潮“聚场”:一方案一靠桌一醒木一折扇一人可撑一台戏 - 汉味说唱艺术湖北评书
表情分为喜乐,悲欢文,讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权,田兰云三人何茂顺,专说东汉明英烈,他是挂字行儿的人

《江湖丛谈》|连阔如 【094】第六章【评书流派】|刘荣安
不是喝水喝少了你看我现在读完我就不是属于评书口了,练罐口是练罐口,但是你读读那个网文儿和这个是不一样的,感觉不一样的,也不是所有的玩儿都能用评说凡人评书口来演绎的

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还有一些记载,比如有人向魏文侯告发说夜县官舱无存粮,钱库无金银部队缺少装备,西门豹把耶线弄得一塌糊涂,以至于魏文侯亲自到夜县责问西门豹,如果西门豹给不出一个合理的理由,就要治他的罪

22西门豹治邺下
王舍平时喜欢天文图衬之学,身边养了不少道家方式,其中有一位名叫西门军会使皇宫中方氏西门昭君的师弟西门昭君擅长研究道家房中术西门军会却擅长伏密图称形象数数的学问,平时喜欢仰观天象,俯察地理,为王舍提供兴战分心的结果

《大新王莽》(下卷)324 第七十六回 昆阳大战青史扬名 众叛亲离桓谭出京
映成徐振山则被称为湖北评书的三大山,后来又出现了以容中胜,陈述堂,姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

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管理国军随时收印,韩非子外楚说左下记载西门豹任叶令居妻年上季考核成绩不太理想,国君守其席西门豹子请约愿情喜复以置业文侯不忍心,于是再一次将喜印交给西门豹,让他继续任叶令

古代人才的选拔
你看西门庆去潘金莲儿,我们前文书可给您说过西门庆取得没赚钱,他是为了防范风险才取的,不仅没赚还贴西门庆的这个人品,还有他对于钱的这个小气件儿,他想在潘金莲身上花钱不来可能,而潘金莲也有自知之明

第七十一回 穷娘们儿潘金莲
名为一传儿故评书馆的一员,都是两个月一换串儿北平的评书馆子,在内场的都是白天歌书,登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶,登晚歌书内外城的书馆,黑白天都歌书的

《江湖丛谈》|连阔如 【090】第六章【评书流派】|扣子
看看西门庆怎么样,巧妙地把朝廷的处理大案要案的监察御史变成给西门府看家护院的门丁,而御史又是怎么巧妙的采用暗示的手段,像西门庆所绘,把西门庆变成他讨好上司的提款机

西门庆的官员网络(下)
如若一瓶子不满半瓶子晃的,对于一人的规矩,只有个一知半解,斜不成人家准得蛇了,鞭的说评书的一人最好讲究托楚的徒弟,早年说评书的收徒弟,做徒弟的,跟着师傅在场内听活儿

《江湖丛谈》|连阔如 【088】第六章【评书流派】|评门是团柴的
宋惠莲就这样成了西门庆的情妇了,但西门庆收他为另一房,小老婆的可能性很小,因为他的出身实在太低微了。可对宋惠莲而言,她喜欢西门庆跟西门庆之外,他也很愉快,他潜意识里确实有成为西门庆小老婆的欲望

19、宋惠莲的野心
都是无靠之人,西门庆的出场就说得很明白,他是一个无父无母的人。李瓶儿亦夫如是,那么西门庆整个儿来说,西门庆是他自己的靠山,因为西门庆谁都靠不上,谁都依赖不了,所以西门庆才要去钻营

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