一百四十九匪风发兮,匪居节兮,顾瞻周到,忠心达西,匪风漂袭,匪居漂袭,故瞻周到,中心调息谁能烹于盖之府,荀谁将西归淮之好阴,国风快风。第二十六遍一百四十六高酋逍遥活球羽巢起布尔斯劳心叨叨高酋翱翔

2021.5.26《诗经•国风•桧风》第21-40遍
长男与长女刚结婚长女就要求长男相处多年的夫妻一样,对他感情很深,恐怕双方并不是自由恋爱,深知不生而又相求太太急,深知不深而又相求太极,欲速则不打,反而不能得很久之道

周易 226 恒卦.32.初六.浚恒.凶
明天我们他们问起我可不可以说咱俩的事儿长了,消息点了点头,因为他也知道我们私事一成长女的的公事儿,可能就在今天晚上,长女的职工各在各自家家饭饱茶余之时,都在谈论和猜测我两件事儿

坠入爱河(117)
二酋邦的发展表现成为轮回的兴衰过程,并非所有酋邦都能够演进至眼睛,成为国家三酋邦的发展和国家起源的动力不仅仅是塞维斯提出的劳动集中和经济多样化,导致在分配机制的复杂化

258 酋邦理论与中国考古学的渊源
几年次进士出身,陈德堂南京礼部慈济青利斯主食堂新祖拜守钻和睦刘柔人穆志明如人留宫,日凤长女如人留宫日凤长女自素婴广昌大平港人某位生如人,幸而会按书大意便,事故意度窘酌,使者莫为贵秀

【直播回听】詩文卷之補遺/(明)湯顯祖 著
王政死脏儿改嫁长陵田氏生了凡圣,两个儿子脏儿的长女嫁给接王孙为妻已经生了一个女儿,而脏儿不是算命,说是两个女儿都会大贵,因而企图依靠两个女儿求得富贵,就应巴长女从金氏那里接走

398.史记卷四十九•外戚世家第十九(4)
维购第十章前天也过证户或婚礼也过证户某证一所二等男国为之长,男学一所二等女国为之长女看在所二等男国为之终男离在所二等女国为之终女,跟三所二等男国为之少男,对三所二等女国为之少女

申彩霞诵读经典之《易经》(51遍)20210607.m4a
在宇宙的大象上,可以归纳为天地的一封水火,三则在家庭的节构上可以归纳为父母长女长的长女。中南中女少男少女在人体的外表结构上可以归纳为首辅主骨耳目守口,从动物子类别上可以分为马牛,龙鸡,始至狗羊

流年模型的建立
前天也不争乎父坤帝,也不争乎父母正所,而等内部位置长,男性意所而等预估位置长女很在所而等三部位之中,男为在所而等女部位之中,女兵三所而等男部位之上三所而等女部位之上

赵晓燕诵读《易经》第96遍
古称呼母,正依属而得难,故未知长难训,一俗而得。女古未知长女坎在所而得难,故谓之终,难离在所而得女故未知,终于女更删除而得难,故谓之少男对三属而德女,故未知少女

第28遍《易经》系卦传2021年7月19日 20:44
昆母对离训长女德坤出窑离中女德坤中窑对上女德坤上窑文王八卦方位见说卦少子渊子,文王之卦,乃入用之,谓后天之雪友周易上金乾卦第一前上前下,前元亨利珍出酒。潜龙误用九二线龙在天立见大人九三君子终日前前息替

普漾 2021年9月10日 下午4:01
第十章乾天也,故称乎父昆弟也。故称乎母镇一所而得。男故谓之长男巽一所而得女,故谓之长女。凯在所而得男,故谓之中,男雷在所而得女,故谓之中女,更三所而得,男故谓之上

赵晓燕诵读《易经》第45遍
阳宅爱众篇卷一正训户为延年论,正居正东为长,南属阳木殉居,东南为长女属阴木本质比和,而以游年顺度据是延年金星旭门正宫,房屋高大,是延年离正多,主掌难受病而有筋骨疼痛之患,又恐客其损职

震巽互为延年论
在旧堂书卷一四七杜右传夫杜传中写道宪宗为长女齐阳公主选父马令宰臣于清世家选上文雅之士可居清烈者,出于文学后尽忠选择,皆此急,不应娶了公主,那就是当朝父马,可以尽享荣华富贵

脑洞历史观003 唐朝望族为什么誓不娶公主
制阴穴视为水中,经为膀胱经与肺经别通之穴,因子穴为膀胱经之景,穴根穴尽寒下降,膀胱经下降,则能促进太阴肺经之气上升则能宣发肺气,开宣皮毛,故能治疗废弃受寒,不宣之鼻塞鼻酋

武当道医学:天人合一道解至第二十九