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2022.1.26诵读《学记》
所谓承起义者,物质基因如恶秀,如何发自此之为自且古君子必身其独瘾小人闲,居无不善,无所不至,家君子而后嫣然言己不善而助其善人之事,己如家,其妃感染则可以,此谓成语

让人心更光明 2021年9月17日 上午7:14
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善属不用筹资苫蔽无钢架,不可开善结,无绳约而不可解,是以圣人常善救人,故无弃人,常善救物,故无弃物,是谓刑名,故善人者,不善人之,是不善人者,善人之资,不会其实不爱其资

仙仙仙仙仙仙女 2021年7月2日 下午4:30道德经道德经49
是以圣人常善救人护气人,常善救物不弃物,是谓是为其名不战人者,不善人之持,不善人中善人之自为其事,不爱其自虽之大,是为表面爱是巴掌之其所受其词,天下心上为天,下期超多

2021年2月17日 《道德经》第6遍
善行无则记,善言无瑕则善属不用筹策善璧无关键而不可开,善接无神约而不可解,是以圣人常善救人,故无弃人,常善救物,故无弃物,是谓其民故善人者,不善人之,是不善人者

道德经 周兴旺 2022年2月11日 上午11:25
第二十七章善心无遮意,善言无瑕者,善属不用筹策善璧无关键而不可开善皆无深约而不可解,是一生人常善救人,故勿弃人,常善救物,故物弃物是谓羲明故善人者,不善人之师,不善人者

2022年1月2日 《道德经》第1~47章
这个山并无关于儿,不可开衫,接无声音而不可解,是以圣人常善救人,故无弃人,常善救物,故无弃物,是谓羲明故善人者,不善人之师,不善人者,善人之资,不贵其师,不爱其资

46天《老子》227遍2022年1月3日
善数不用愁,扯三碧梧关节而不可开,善结无绳约而不可解,是以圣人常善救人,故无弃人,常善救物,故无弃物,是谓心明故善人者,不善人之师,不善人者,善人之资,不贵其师,不爱其资

2022年2月5日《老子》
善行无责及善言无瑕者,上书不用扯着账,面无关键而不可开,善解无神,约而不可解,是以圣人常善救人,故无弃人,常善救物,故无弃物,自谓其民,故善人者,不善人之事,不善人者,善人之志不贵,其实不爱其资

道德经 2021年5月4日 上午6:10
善行无辙迹,善言无瑕者,善数不用筹策善璧无关键而不可开,善结无绳约而不可解,是以圣人常善救人,故无弃人,常善救物,故无弃物,是谓袭明故善人者,不善人之师,不善人者,善人之资,不贵其师,不爱其资

老子通释【余秋雨】诵读27-第27章
第二十七章善行无责记,善言无神则善稷不用筹策善璧无关,键不可开,善结无绳,约不可解,是以圣人常善救人而无器人常善救物而无弃物,是为习名善人不善人之师,不善人之资,不贵其师不爱其资

道德经20211228
第二十七章善心无则记,善言无瑕者,善属不用筹策善璧无关节而不可开,善结无绳约而不可解,是以圣人常善救人,故无弃人,常善救物,故无弃物,是谓羲明故善人者,不善人之师,不善人者

道德经 周兴旺 2022年1月16日 上午7:21
轻则识别造则示句第二十七章善心无者,己善言无暇者,善属不用愁,色善必无关键而不可谈,善解无神遇而不可解。是以圣人常善就人不无气的常山旧物,故无其物,是谓习牛不善人者不善人之师,不善人者,善人之子

2021年6月2日《道德经》第70遍