孔老父子给颜回下了个结论,说回也不愚,就是说颜回不是我以前想象的愚动,不仅不语斗,而且还分外的聪慧,父子就想到要把倒卖传扯给他,也没有说是要准备传给自己的儿子孔里,或者说是传给其他的学生

《论语》为政第二 9
有个富翁家中积累了很多钱财,但他两个儿子很愚蠢,做父亲的又不教导他们一天,爱子对他们的父亲说你的儿子虽然长得白白胖胖,可对世上的事几乎一窍不通,往后怎能继承你的家业

愚蠢的父子
齐国有个富翁,家里积累了很多的钱财,但他的两个儿子很愚蠢,做父亲的又不教导他们一天,爱子对他们的父亲说你的儿子虽然长得白白胖胖,可对世上事几乎一窍不通,往后怎么能继承你的家业

愚蠢的父子
古诗大意齐国有个富翁,家中累积了很多钱财,但他的两个儿子贼愚蠢,做父亲的,又不教导他们一天子对他们的父亲说你的儿子虽然长得白白,胖胖,可可爱爱,可是对世上的事几乎一窍不通

愚蠢的父子
愚蠢的父子,齐国有个富翁,家里积累了很多钱财,但他两个儿子很蠢,父亲又不教导他们一天爱子对他们的父亲说你的儿子虽然长得白白胖胖,可别受伤的是一户一窍不通,往后怎能继承你的家业

89愚蠢的父子
孔子由于滋味之林,修作乎姓谭之上弟子读书,孔子贤歌,古琴奏曲未拜有渔父者下船而来,须眉交白,披发愚昧,行远以上巨鹿而止,左手举膝,右手迟疑已听曲,终而招子贡子路二人聚队刻之

《渔父》
正月繁霜,我心忧伤民之俄言意恐之将念我读心忧心将挨我小心属忧,以阳父母生我胡比我愚不自我,先不自我后好言自口有言自口忧心郁郁,是以有武忧心穷穷念我无路,民之无功,病其臣仆

诗经-正月
降一等成颜色宜如烟末街。鞠婧祎一如眼父,其位触及如烟,只归鞠躬如烟,汝不生下,尚如一下,如寿薄如战,色足素素如有心想你有容色滋笛,愚于如燕君子不以干周氏红子不以为谢府

《论语9~11》
可现实是,大致周秉义二女儿周荣为了追求自己想要的人生,很早就远走他乡,只有看起来愚笨的周秉坤一直留在父母的身边,尤其就恢复高考,红哥哥姐姐都要考贝达,而此时妈妈却突然中风,瘫痪在床

每一个父母都要感谢那个愚笨的孩子
子曰君子剥削,以文约真理,亦可以反应夫之艰难之子,路不远。父子是子曰愚者,或者天下之子,曰众生之伟,等于其志,以红明显主义之公,约如有博士于民,而能济众何如可谓仁乎

20210226第101天不间断读诵《论语》
衣服孔子由于滋味之林,修作户姓谭之上弟子读书,孔子贤歌,古琴奏曲未半有渔父者下船而来,须眉交白,披发愚昧,行远以上聚路而止,左手聚膝,右手迟疑,已听曲终而招子。贡子路二人聚队刻指孔子曰

31. 庄子·杂篇·渔父
如用水洗急过一样鲜明生动事物的千姿百态,在我笔下都无所遁形,用我余卓的文词来歌颂愚溪,便觉得茫茫然与愚溪合而为一昏昏然与愚溪融为一体,简直超脱了元气之外,融化在寂寥无营的太空之中,达到形成巨旺,空虚无我的境界

古文观止-愚溪诗序
然当气候温和时,肺叶舒畅,呼吸虽不能自如牛不致,甚至有时博受风寒,即令借护寒之时肺叶收缩则愚者亦愚能和而不能屁而喘作费中之气化愚而且喘弹弦拥至而受益座椅故用黄芪以补废之

卷2-5治肺病方-5.1黄芪膏
金山在这儿主要是提醒这些父母了,千万不要再自作聪明,要么你就别养儿女,养了儿女之后就要尽责任你不尽责任。最终儿女一旦悟过来,她或者一旦听了金山夜话,她会抱怨你的你不要再愚弄她

金山夜话211他不想要孩子
第三种智慧的爱,注意让孩子分享愚蠢的爱,只顾让孩子独享糊涂的父母,把物质看得比精神重要,要吃好的喝好的,用好的看孩子,独享自己很享受,生怕孩子吃了亏,独享就像一个恶魔

悦长大 把孩子当孩子2