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各种挫折,各种诱惑行,可以指一个人的理想,使命和愿望越大,磨就会越多,但这些魔是过来磨砺我们的,看我们够不够坚定,毅力够不够大,道心够不够强,遇到魔来了,把它当成前进路上的伴侣膜也就不再是膜了

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朱熹《中庸章句序》译文
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善保而快乐,心污浊,则人生之路齐聚不平,必会因此跌倒,心灵清澈则人说之路平顺安宁,以心以身心相彻为乐于助人,可破恶魔之王,行尽与佛道心境之人得安乐,愈发努力,日夜修心

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行善之人领受善报而快乐,新污浊则人生之路崎岖不平,必会因此颠倒,心灵清澈则人生之路,平顺安宁,以身心清澈为乐之人,可破恶魔状,行进于佛,道心尽之,人得安乐,愈发努力,日夜修心

提高心性 2021年5月15日 23:10
行善之能领受善报而快乐心污浊则人生之路,屈膝不平,必会因此跌倒,心灵清澈和人生之路平顺安宁,以身心清澈为乐之能,可破恶魔之网,行进与佛道心性之能得安乐,愈发努力,日夜修心

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四,有关中意柏拉图全集的说明中意柏拉图全集的翻译工作是在前人努力的基础上进行的,但它不是上述中译文的汇编,不是老一文加薪一文,而是由译者全部重异并编辑的一个全集本

7 中译者导言——有关中译《柏拉图全集》的说明
朱熹的中庸张继续是一篇难得的历史文化文献,他完整地论述了儒家的道统论,首先是道的内涵血影尚书大语,魔中人心为微道心,唯微唯精,唯一允直绝中四句话表明宗旨,使其成为道统论的核心

《中庸》前言(下)
遭受恶报而痛苦行善之人,内领受善报而快乐,心无佐责人生之路,其居不平心,必会因此跌倒,心灵清澈,则人生之若平生安宁,以心清澈,以身心清澈为乐之人,可以恶魔可破恶魔之王进行与佛道心境之人得安乐,愈发努力,日夜修心

心灵清澈则人生平顺
例如宋代理学家们读尚书至伟大鱼魔,看到其中有这样几句话,人心为道心为威,唯今唯一允直绝中,恰巧和理学家们所要阐明的存心至心的理论可以比复,因而误解为尧,顺时,尧寿,舜舜寿余的十六字新传

1.4内蕴神明,外需玄默
即徐副官先生全集谋宗三先生全集全牧先生全集等,有以谋宗三先生全集为主,并由当代新儒家树松明,先秦诸儒以树年社博社之基础,加以新儒家毅力思考之训练与对儒学传统之勃,恰将可立即于儒家之怀抱宗舍中国百家之哲思,并阔级印度与西方之学术纵观大局,动名同者可救个人性

孔元2571年10月1日自读理论81-87页一遍