大豆集训市场蒙古县豆博士提起过于后者,常或夫过于博者常见或俗言多义,谓语谓定,不可测证制成和田夫之将之观,其善必先之意,或之将之,观其不善,必先之意,心欲或发远,或未累,行善心欲改过,但改过着第一要发之心

雅云诵读《了凡四训》2020.3.28
起于人鬼胜变者,夜半会四季盛夏不尽胜欲兼及,时使苦以兼治,用苦补之,闲屑之浮,邪气之各于深夜,以肾相加,自其所生而欲自己所不胜而胜,至于所生而辞,至得其位而起,必先定五战之脉

《素问》第二十至二十三篇 2021年4月27日 下午9:09
监视竟是未发生,而些文者孕育,鉴于所告者皆死凡君之所欲,批欲情神之所欲,攻人之所欲杀,必先知其首相左右夜舍者,门舍者舍人之姓,名令无见,必算之所知之,避所敌人之间来见我者,一而立之,道而舍之,大舍之,反过反线可得而用也

《火攻篇》《用间篇》
梦里玄经佩玉事事逼真,睡去虽真觉好假,说来虽是用,是非天欲祸人,必先以微服交织或福来不必喜,要看他会受天欲服人,必先以威祸尽之,后来不必忧,要看他绘就厌辱,何须求荣生与死,同根攀升不必为死。做人只是一位率真纯心,若有半毫未尽,是为虽光,亦思撩战,一支返校,红星奢侈

2022年3月5日《菜根谭》作者洪应明评议2
将与夺之必故与之侍卫威民柔弱甚刚强于不可托于渊国之利器,不可以世人一吻,将要收拢他必先扩张,他将要削弱它,必先强大,它将要废弃他,必先兴起,他将要夺取,他必先给予他

第三十六章 大智微明
凡今知所悦者所欲欲积成之的女工人之所悦杀女生必先支起首将,左右有业者本等者,涉人出姓名的姓名,令无间无界,必所知之,必索敌人之间,我敌人之见来见我者,因而令知之打舍之故,反见晚却可得而用眼无也

《火攻篇》《用间篇》
大国者下留天下之交天下之品,聘常以敬圣母以静为下,故大国以下小国哲取小国以下大国哲取大国,故获以下取霍夏儿娶大国,不过欲言兼蓄人小国不过欲事入人夫,两者各得其所欲

道德经19
赏莫后于剑,视莫密于剑,非圣贤不能用剑非仁义不能死,剑非微妙,不能得见之时,微哉,无所不用,见有见识为法而先文者见于所告者,皆识凡君子所欲积成子所欲攻人子所欲杀,必先之期守,将左右业者没者舍人之性,命令无见,必所知之,避所敌人之见来见我者,因而立之,道立道而舍之,故反见可得而用也

用间篇5遍5
卷回之子,夜可欲压不与之言,事人不可欲压于之言。事而言,智者不是人,亦不是人与害人有杀人,以身人子问问为人子夜,故意杀人。其实必先利息,继续是以职业星期,中年不是一号小,未来也在职业

诵读论语全篇累计第195遍 21年10月16日
身材和样貌极好,将许婷娶回家的时候,还庆幸自己老来找到了真爱雪范,没想到雪回家的居然是一颗可以导致家庭毁灭的定时炸弹。因为早在两年多前,将许婷娶进门的那一刻,开始还未国,就发现儿子韩斌眼神中的那种渴望之色

“大房”报复前夫,整个犯罪过程,称得上是一件「恶魔的艺术品」(1)
之所谓实之即使就其发现之端逆绝而肯认知发,能讲真正的操同憨样普分达标居正月,欲为人必先识人之体,即使由良心人心发现出逆绝而肯任良心,人心之体,人之体及人心字体,人即是体,不是另有一物为人之体

4-05:第四卷第五章 胡五峰开湖湘学统
大斗吉凶之招,蒙胡星儿洞乎四起,其过于后者朝或服过于保者,长进货俗也多以未有未定而不可测者制成和天福之交之观,其善而必先知之以精欲祸福,或之将之,观其不善而必先知之,以精欲祸福而言,或未弄行善先须给过,但给过者第一要发赤形思古之圣贤,与我同于丈夫,彼何以本事

诵读《了凡四训》一百一十五遍
五,推算开穴仍以一般开穴之推算原则进行,只是利用手掌较为便利而已,即欲求开血,必先算出该血之始,称干支再开是否已过当日开血时政,并看是否合乎阳日阳时,因日阴时之开血原则

第十七章 子午流注闭穴变开之研究
福利动画史或逆影片生于忧患,失于安乐,欲不卓不成器前将大任玉斯人业必先哭泣心智劳其精,谷恶其替,父空发起身幸福乱,其所谓动心忍性,曾以其所不能,故之雄才多磨难,从来纨绔少为难,艰难困苦,欲如欲成

《写作有道》全文诵读12天2022.2.21
可以与而不与之言,失人不可与而不与之言,誓言智者不识人,亦不识言。子曰智者仁人无求,生以害人有杀生已成人子,共为人子曰公欲善其事,必先利其须去四方,也是其大夫之贤者

2022年1月4日 卫灵公复诵50遍