于是,邹忌在上朝时对妻王对威王说臣确实晓得比不上徐公俊美,可是臣的妻子,先爱臣臣的,却害怕臣臣的客人有求于臣。他们都夸赞臣比徐公美现在齐地纵横,千里共有一百二十个诚意

《道德经》36--40章
诏书特下拜臣郎中寻盟国恩寻盟国除臣贤马,唯以危荐与危荐当事东宫飞尘云首所能上报臣具,以表文臣具一词不就职,又职诏书妾郡道书去,则臣不卖,则臣不骂郡县,逼迫君臣上道。崔臣上道周思临门急于星火沉郁,奉照奔驰,则留病日睹我

古文选
祭足预先写就怜悯表彰,使人上之言宋然以重兵纳突臣等不能势均矣,又自作密切,其中言主君之力,实非先君之意,乃臣祖主之今宋求臣而纳突邀臣亦蒙臣恐身死,无异于君,以口许之

19第十回(二)郑祭足被胁立庶
爱着一起生物质,一起记忆其生又欲其死,事祸也诚不以赴,一直以一起进公问政,与孔子,对约君君臣臣,父父子子,共约善灾。现如君君臣不臣父,不父子不子岁月素一得二十诸子曰片言,可以折遇者,其有演绎

2021年12月5日 《颜渊第十二》3次
先帝不以臣卑鄙位自往,屈三顾臣于草庐之中之臣,以当事之事优势感激,遂许先帝亦屈耻,后职倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间而来。二十又一连以先帝之臣谨慎故临,崩记臣以大事也

前出师表 背10 2021年9月11日 上午7:28
荆博雅伦二者文史之臣,取其著述宪章不忘千古剡者君吕诸臣取其断绝,有谋强干席事是则凡平之臣,取其名列风俗清白爱民捂着使命之臣,取其十变,从一不辱君命,六则心照之臣,取其成功

颜氏家训3为人立世-涉务-原文
陛下臣并非是为推行新房而向陛下谢罪,大宋国士不变法不行,这是笔下也深知的沉香。陛下谢罪是因为六年来陛下对臣的知遇之恩,旷古绝经,信臣用臣而臣的心法,却没有办法应付一场大灾

132新宋1·十字-局势复杂
习者天子有正臣,其人虽吾道,不是其天下诸侯有正臣,五人虽无道,不是七国大夫有正臣,三人虽无道,不是齐,家事有正有,则身不离令名富有正子,则身不限于不易,故当不易,则子不可以,不正于父臣,不可以不正于君

诵读《孝经》1247遍,解析《卿、大夫章第四》
不敢自专建于中散大夫守国子,司业臣,诸子舍,国子助教臣李善,信守太学博士臣,假公言行太常博士臣柳世轩,魏王东阁祭酒臣范义军,魏王参、军事臣张权等对贡良定至十六年,又奉敕与前修熟人及儒林郎守太学助教云集魏晨、周玄达如琳琅守四门,助教云旗魏晨

【十三经】《礼记·礼记正义序》
他面朝皇帝,脸色凝重,臣自会解印授不劳玉,立动手臣固然死罪当初,但廷尉是中二千石荣耀珍贵臣岂能让狱吏们的剑手触及我,大汉廷尉印授亏伤朝廷尊严臣院陛下刺陈肃建臣即刻在东阙下自裁,以谢陛下

亭长小武79商贾啖爵禄·奸凶戮冠缨-赏罚赵何齐
习者天子有正臣,七人虽无道,不是继天下诸侯有正臣,五人虽无道,不是齐国大夫有正臣,三人虽无道,不使其家是有正有,则身不离令名富有正子,则身不限于不易,不当不易,则子不可以,不正于父臣,不可以不正于君,不当不易,则正直从复之令

诵读《孝经》799遍,解析《诸侯章第三》
共非一贯地到处才雕才臣,我们到处见雕见臣,供匪不要雕,不要沉是有道理的,因为他没有飞机大炮,所以他要裁雕裁臣,我们因为有飞机大炮,我们要剑雕剑臣供费不要沉,可是想出了个不要沉的办法

四,晋中惨败,对外联络的东部通道中断
杨坚,杨广见皇父催问的急,父皇催问的急,便带着哭腔素的沉沉。儿臣亲儿臣今日来见父皇是求父皇废了儿臣这个太子,以免我们兄弟不合骨肉残杀,废去儿臣。这个太子儿臣也可留下一条小命侍,奉父皇母后益养天年

杨广篡位
四,合言语言西则天子有正臣七人虽武道,不识其天下诸侯有征臣五人虽武道不识七国大夫有征臣三人虽无道,不识七家事有争有哲森,不理与令名富有争子,则身不限于不易,故当不易,则子不可以,不争于父臣,不可以不争于君,故当不易,则争之重复,制令用烟得为校服

玉岱幼儿园程华 2021年9月23日
臣其所教而不靠臣之臣而不好臣其所受教汤之于伊尹桓公之于管住,则不敢照管仲,且由不可照而况不为管仲者波陈真未约前日于其王慧兼金一百而不受余素会七十亿而受余。薛会晤十亿而受前日之不受势,则今日之不受非也

《孟子.公孙丑章句下》6——10遍