古之欲明明得于天下者,先治其国与自其国者,先其其家,与其其家者先修其身,欲修其身者,选正其心,与正其心者先诚其意,与诚其意置之,在格物物格爱后之治爱后一层爱后新政爱后生修爱后加其爱,后国治国治爱后天下品自天子,以至于庶人以士皆以修身为本

珊妈20220201《大学》
五十四大学五十四点一大学之道在明明德在千人在治愈之上支持而会有定,而后能进境外合同安安外合同对利爱后能得无有。本末是有忠实之所,先后在金道义五十四点一大学之道在明明德在清明在治愈之上治治爱会有定爱,后能请进入爱后能安安,爱后能率立爱后能得乌有

《大学》3遍
是以无得上的无为安无以为下的为债,有以为上任为债务,有上以为债,有以为上列为债,没这样则让必安让职不失道,爱后得失的爱后人失然后爱,后以失业爱后礼福利者道中信之不爱乱之事,前使者道之华爱语之事

《道德经》1遍
是感受力,被后是共名利,被后是连接力,背后是滋养力,滋养后是爱爱自己,不会觉得自己陌生,爱别人,不会觉得别人陌生,爱花草树木不会觉得华草书目陌生,爱世界也不会变得陌生,只有未知世界才会陌生,但有了连接力为之

所有的朋友都是由陌生人变来的
后来得名爱窝窝,不知道凭什么,我打听到若干传说有一种传说是串街走向卖窝窝的,这么吆喝窝窝,时间一长爱就成了热爱的爱爱窝窝成了爱窝窝,爱姑娘成了爱姑娘,爱祖国成了爱祖国

25 豆汁及其他
一份销售人员的销售之后,每时每刻都因充满爱的歌曲,因为一些成交都是因为爱带着爱去怎样死亡,销售人员给你因为我所遇到的幸福,这样,因为我是发展内心,爱自强大的爱着他的

22.2.19为爱成交
先其齐家,与其齐家者先秀其身,预修起身者,先战起心,欲仗起心者,先长起义,欲长起义者,先治起治,致知在格物误可爱后治治之者而后异,常爱后心脏而后申,修深修爱后加起爱。后国治国治爱后天下平五十四点,三自天子,以至于数人一世皆以修身为本

《大学》1遍
当他们去寻求安慰的时候,很多人告诉他们期待不是爱或者爱,就是无条件的接纳,而不要期待我没有做到,一直在爱里挫败我自责是不是我做得不够好,可是很久以后,我发现有人跟我一样,他们在爱里挫败的时候就开始学习如何爱学习爱是什么

42 爱与期待同在
要想拥有爱,首先得付出爱,比如农民把种子给予大地收获雷雷果硕果蜜蜂把刑辛劳给予花朵,收获甜蜜。母亲父母把爱给予孩子收获到期之后,爱抽者爱法付出者,付出案越多,越拥有案

为爱成交:纬度二 爱是一种给予
大学到再明明的再清明,再之于之上接着,然后有进第二后的进夜后的安爱,爱后的绿日爱混得物缘稳稳性中式热线后,则你倒已骨子欲明,明得于天下的先治,其国欲治其国者,先其其家,欲其其家者先修其身,欲修其身者先证其心

《大学》第58遍
六,二后楼定六二后,定耳后能静静耳后能安爱后容静定耳后能得物有文模式有宗所知,所先后止静道盈大学知道这边明德在新民这只遗志善知此有定耳后能静静耳后能安爱后能率略耳后能得物有

大学
最多的可能就是无条件的爱,或者无条件的接纳与付出,未在爱与被爱里,在这强大的关于爱的主题里享受着,也痛苦着,慢慢品味着无条件的爱的时候开始欣喜,继而纠结,后来后而痛苦

《原来,懂比爱更重要》第三章 4
作为一言分事,令人调定国邀胜率,天下乙人安民从职劫助率天下乙报,安民从职其所量,盘其所号,安民不从,受过君子有诸己爱,后求诸人无诸己爱,后非诸人所曾湖山不受爱,王育诸人者,为之有也

《大学》3遍
有没有决心这么做,最后你敢不敢相信我们今天提到,透过爱找到爱这样的一个练习,你要一个练习给你的透过爱来找到爱,透过你的思言行去呈现,爱你找到爱的感受,你敢不敢相信

11唯識導讀第21 22章 p 156 1091204
不负深刻的爱过一个人能沉溺的爱,也能痛快的不爱,才是具备了完整的爱的能力。不是所有的爱都能到最后爱到不能爱,爱到不必爱,也是爱的一种结局,能在深爱中清醒地放手,才能在不爱中理智的为彼此松绑

马德 | 允许自己虚度时光