诗经正风滋衣之宜兮,必与又改未兮,是子之管兮,还与寿子之灿兮之一之好兮,必以又改造兮,是子之管兮,还已受子之灿兮,滋衣之习息必与又改作息是子之管兮,还与受子之灿兮

2021.8.19.背诗经一班及二班共17首
御兮若东,涉川游兮,若为士临掩兮,其若客唤兮,其若兵之将士敦兮,其若朴况兮,其若古混兮,其若浊熟能浊以静之。徐清熟能安以动之。徐生保持道者服欲盈,夫为不盈,故能地步新城

千遍道德经104
欲兮若东,射穿游兮,若未四邻掩兮,其若客患兮若宾之将是敦兮,其若谱况兮,其若骨患兮,其若灼,孰能灼以静之徐清孰能安以动之牺牲薄走道者不与应,不为不赢,故能必然心成地

《老子》第58天
被封齐奥占比齐奥绿竹一有匪君子如切如搓,如琢如磨,色兮献兮,鹤兮炫兮有匪君子真不可劝,袭占比齐奥绿竹亲情有匪。君子冲耳秀盈会变如心,色兮献兮。客席宣西有匪君子终不可炫星。詹比奇傲傲欲绿竹如泽,有匪君子如今如兮如归,如碧宽兮。赵兮一众教兮,善心虐兮,不为虐兮

林中之雀 2021年6月10日 下午8:59
古之善为世传为妙,玄通深不可识,夫谓不可识,故强为之容,豫兮若冬,涉川犹兮,若维斯林言兮,其若客涣兮,若冰之将使敦兮,其若不旷兮,其若谷浑兮,其若孰能浊以止静之徐清,孰能安以久动之虚声

道德经4.10
限于山上牛市,山上牛市见君子一反思修德朱六王建的玉县于王建的玉一代也有二,我曾经见非人之故,现任我曾经见中午有夜九三,我们见来犯现任我见来犯类似之夜六四文件,哪年文件哪年向元王检来年单位实业九五大检蓬莱就向元大检蓬莱大检蓬莱已终结业,大检蓬莱已终

背21-46卦 萃卦升卦86-100遍
欲玉溪若东射川游西若卫,四邻也兮,其若客患兮若并这将是端兮,其若朴旷兮,其若谷混兮,其落浊孰能浊以静之许青孰能安以动之,许生薄此道者不欲盈,福威不盈,故能避而新城第十六章这些集守进度

《老子》第56天
西壁已有改造,西是子之怀,疑受紫石菜系之一,知习西壁已又改造西医是指之管,西环于受子师灿兮正风出奇,东门出其东门有女卢允虽的卢云飞,我思纯搞一起聊乐,我云出英都有女卢图,虽则卢图

20211026 三字经千字文诗经唐诗宋词
玉溪若东涉川,尤其若未四令延期,其若客唤期其若焕溪若冰之江市顿兮,其若朴况兮,其若骨混兮,其若浊熟,能浊以静之。徐静熟能安依久动之。徐医生保子道者,不欲迎福为不迎

老子道德经1-15
思子高求宴席,三音灿兮,比其之子帮之宴席,正分亲人在捧世界旁,二毛从英河上呼敖翔亲人再消世界标标二毛重桥合上呼肖瑶亲人再走,世界遥遥左旋,右筹中军做好正分大疏雨田疏雨田成圣马之佩

20210916 三字经千字文诗经唐诗宋词
夫为不可识,互抢未知容雨溪若东射川其若客唤兮,其若事顿兮,其若朴旷兮。其若谷熟人浊以静之。徐清熟人安以动之。徐生保此道者不欲盈,福为不盈,故能避而心成,至续集守静度

老子 道经(中)
月初,赵熙教人辽西疏遥韶溪劳心灿兮,竹林呼一呼朱林从下南非是竹林,从下南驾我绳马睡与猪也乘我绳居,昭示与猪责备彼责之备,由扑于河,由迷人伤入之河,勿没勿为替死庞陀彼责之辈,游仆与奸游米一人

2022.2.19早上诵读《诗经》96-170
古之善为士者,微妙玄通,生不可识苦之善为士者,微妙玄通生不可识,福为不可识,故强为之荣,演习其若客焕兮,其若宾之将士敦兮,其若朴旷兮,其若谷昏兮,其若昨,孰能昨已止,静之徐亲熟能安以久动之。徐生保此道者不欲盈,福为不盈,故能必不成,故能必不星辰

《道德经》3.5
玉焉若东射川游袭若为四邻演习其若客唤袭若冰之江士敦兮,其若朴旷兮,其若谷浑兮其若浊,孰能浊以静之,徐清孰能安以久动之。徐生保此道者不欲赢,抚慰不赢,不能必不新成治虚极守禁度万物并作无意观复,服务云云各服归其根

四十三读《道德经》
富瓜迪尔四出入无几蓬莱无九反复七道,其实来不利有幽望,汉眼富刚翻东而已,顺行是以出入无几蓬莱无九反复七道其实来不行,天星宴利有幽望,刚长眼富天气见天地之星虎相约雷载地中富相望已止

第21-25卦(第66-70遍)