我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记,但相声与戏曲艺术中的对话,艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术,尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系,的确是不同寻常,耐人寻味的

41.相声与市民文艺
一名狮子侠,二名狮子族狮子甲王召继王位生育四子,一名进饭,二名白饭,三名胡饭四名甘露饭,又生一女名甘露净饭王生育二子长子悉达多次子难陀白饭二子蒂莎难提家胡贩二子摩柯南阿那律

释迦牟尼传 06 释尊家世
因此,尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能,但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快,连乱画差的人,陶醉侯宝林的相声故事,记述侯宝林的艺术人生

074、侯宝林的相声故事
对寻常之辈不的是一种奢望,一种梦想某些副部级以上的干部,而且是老资格的,才可能希望成现实,于是令寻常之人现眼捏鞋,我想其实谁都有一个小小花园,谁都是有苗圃之地的,这便是我们的内心世界

梁晓声 心灵的花园
侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐,一代应一代中国人的名儿不行,嬉笑怒骂,凝聚了中国人的语言,惊蝶大片儿,猛一点儿诚信的把老婆忘记,要不离去了好家伙

008、侯宝林的相声故事
侯宝林又说当年说相声的刘分头,我是第一个相声演员,穿西装我也是最早的,现在叫反哺归真,我这个和尚就由你剃度了,咱俩应该记住这个日子头很快就推好了,还真是虽然毫没记忆,却是顶上功夫

059、侯宝林的相声故事
第七百六十一集六十七集,跌有日记五二十一横盘侠里有安邦,其中所谓都帅阿敏一霸亲,其后及绝顶与罗汉币分支,前途处按前小答复深圳巡洋横渡寻着牙下半牙跟油挖内起前有巨著留音并贺全知识

第767集 《滇游日记五》(21)
不同的轨道拥有不同的人生,不同的轨道,拥有不同的人生,人们都惦记自己小时候的轨道。农民喜欢当农民工人,喜欢当工人唱戏的喜欢唱戏,说相声儿的喜欢,说相声商人喜欢经商达官贵人,喜欢权术谋略

写在前面2
这种小心思一旦曝光,就只会选择让相声闭嘴,被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头,向上跃迁的门路被斩断,又回到了下面,相声传承到张寿晨时已是第五代

相声百年如一梦(上)
王生变没有接受良缘低救任命的王生变萧洵为东西兜。夏季四月的丙申日,王生变如今在车轮头骨红可汗,夸女虽然与西位复拍时的却仍然不停的亲软和姐女余文泰率领了骑兵,三万人越过了陇山来到了故障,讨伐了矿铝

《卷第一百六十五.梁纪二十一.世祖孝元皇帝下.承圣二年》
到了西单商场,他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子,后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听,听完就琢磨,特别是说单口相声,他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

018、侯宝林的相声故事
电视上的那能叫相声人,家上电视都是蹦着出名阵前去的,有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声,最基本的士门功课,说学逗唱都学不全,连太平歌词都不会唱

第十三章 吃鸡
艺坛遗珠巡礼系列文章发表于中国曲艺界主编郝少宝,作者潘侠风,张大民三北京青年曲艺队读者来信上一期南开区曲艺团的文章发表之后,得到了很多热心观众的支持和武力,尤其是相声名家王湘林先生看后提出了宝贵的意见

潘侠风张大民:艺坛遗珠巡礼之(三)北京青年曲艺队
此处所谓国家级的四次考试,就是十月初一,幼主红天贵福生日举办的天使八月东王生日举办的东市六月北王生日举办的北市和二月一王生日举办的意识。原定天士是十二月天王生日举办洪秀全为早日昭示儿子的当然接班人,而改日子的国就是家以生日选拔人才似乎过于别致

33 颁布《天朝田亩制度》
不过据说那天张生的家里全是血迹,而张平被绳子掉在了房檐下面,面孔狰狞,七窍流血,而那袋子里仍然是宝物,王生的尸体仍然是不知所踪,因为有人见过王生俭的宝物和袋子中的一模一样,所以整个大罗村的人怀疑甚至已经相信是王生的鬼魂前来复仇

大罗村的传说