桂下说书人著

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

汤叶精法也好，或者叫陶红警所著山中宰相陶红警所著的藏服用药，法药的二代四神方的解读也好，都可以更加的明确。张仲景的把桂枝汤，小羊蛋汤放在我们的伤寒论的第一手方进也是天下第一方

林桂猪肝汤温中降逆治疗以气上冲逆为主。有的著家认为水邪属阴，其性沉降，本来不应该冲利上乘，如果见到心下逆满，气上充凶，心悸，头炫等上冲之症，多是与加肝气上逆有关

说书人必须膳食扣子，也就是一种悬念制造悬念，有了悬念才能把人抓住，他才会愿意接着往下听，去听下一段子扣子有小扣子，碎扣子，连环扣，大扣子等等有多少种，它有不同的一个讲究

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

桂花树和树上生欧物，我幼时著作的杂技，则汤桂花树住被两会两株种在卧室窗外的天井里，一株柱的树枝，外边的校园里做饭上生了晚了七台丈夫又生了瓦维金在和瓦维，这不会开花纸放头子的植物

都可以客观的展现故事，全知视角应该适于影像叙事语言最为契合的一种纪录片叙事方式，全知视角来讲述故事和茶楼酒寺里的说书人极为相似，观众在全知叙述人的引导下被动接受故事

一时间，心中畅蒸蒸然，随着师傅走进了酒楼里，只吸做了两桌客人师徒俩寻了角落的空桌坐下，却见堂中还有个说书人正在讲述武林静文无众笑道这阵子如此远僻，料想他也讲不出什么新鲜事儿

老歌详情对吴三桂这个抉择，清初著名的诗人湖北业在圆圆曲一诗中有冲冠一怒为红颜之句说吴三桂以爱妾远远被李自成手下的大将刘宗民惹去才决意。独向清朝的后世文人们讽刺吴三桂为了女人而投降清朝

有时贵宝来不及于晋晨，还帮着替他对火足足抄了一个简著，其实已有十点钟了，赵大架子要吃饭，饭菜是早已与备下的，当下只有他同于晋臣，两个人对院吃桂宝打横伺候上菜添饭

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

这个成语出自左传专攻十年中的曹桂论战，来自乡间的曹桂以出色的材质帮助弱小的鲁国在长勺打败了强大的旗鼓，留下了一条著名的真知灼见一鼓作气战而衰三而竭。曹贵对这句话的解释是作战是需要靠士兵们的士气和勇气的，第一次击鼓可以振作战胜你的士气，第二次几乎士气就会低落一些，第三次击鼓士气就前无了

自己的有声书籍我是一个以直播形式为主的说书人，不同于传统的线下录播之后上传，我的书籍大部分是在直播过程中现场录制的，追求的一个原汁原味儿的感觉，在这方面也积累了几点经验，希望能够对大家有所帮助

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要注意一下，这个麻黄和桂枝是有很经典的两味药，但其中有一些问题可能以后同学们会碰到有几个问题，也有同学问到我说一下一个就是在张仲景的著作当中，麻黄有一个曲节，一般的处方里面都有个趣节二字