单田芳说佛教

也就是您的梦里也是他故事，高手就是专注力高手，没事儿就听单田芳，郭德纲把单田芳，郭德纲的本事学过来讲，故事似以为单田芳更加故事，大王深情并茂，讲故事，您就无敌于天下

单田芳先生原名善传中出生在曲艺世家，母亲是当年知名的西河大鼓艺人，父亲则是他的贤师，凄唱复奏，红遍了东三省。从小受艺术熏陶的单田芳自幼就跟着父母叔叔大业在东三省各地辗转

印度佛教跟中国佛教过度的西域佛教的情况很快就转入主题中国佛教第二节佛教传入中土的路线传说和史实。根据学术界研究，佛教传入中国汉地所经由的路径有露露和海路两条线路

可以说，佛教诞生在印度发展，在中国一汉族地区佛教西埃蒂元寿园民及公元前二女大约之王使臣依存向中国博士弟子井楼口授佛图，经佛教开始传入中国，史称这一佛教初传历史标志为是依存授经

中国佛教艺术史上突破性的重大发现，在此之前，在佛教传播这个问题上，学术界一致认同佛教是从西土传到东方来的观点。而孔望山，佛教磨牙造像中佛教内容的确认佛教史的某些定论提出了挑战，为佛教最早有海上丝绸之路传入中国之说

佛教在中国总是保留着他最初嫁接的痕迹，而且据说中国的佛教不大，像是在中国的印度佛教，而是适应中国的特殊的。新佛教第一次渗入汉代的官员，在公元前一世纪首次深入到中央，亚细亚在下一个世纪又再次出现在中央雅西亚

对朱夫子有微词置于佛教，则一方面认为中国大乘佛教已经是中国的佛教哲学，而远非印度佛教的模式了，以及说了佛教的世界观远比儒家的广大，因此可以照顾到的对象又更多了的话

佛教时开始，我们谈过这个四框架佛教，历史，佛教，哲学，佛教神学和文佛教的文学与艺术净土宗，他一宗就横跨了其中的三个框架，哪三个框架，佛教历史，他是有的佛教神学，这是他的重头

斯拉海并不同意这些看法，他有不同的观点，可以一次来说明为什么存在大量的印度希腊式大乘佛教艺术，小生佛教强调佛陀的教诲，大乘佛教则重视佛乡小乘佛教的佛陀是一位哲学家

从公元二年佛教传入以后，佛教对中国人们的思想的影响非常大，大到什么程度，我跟你们讲一个为同学讲一个这佛教的影响。到今天为止，我们说话，哪怕一两分钟的话中绝对有佛教的名词债，佛教的影响债，我们讲的报应给同学们讲一个最显著的词叫知识

朱佩赛图奇先生的观点作为结尾，他说无论如何，吐蕃接受佛教或者佛教在吐蕃传播都被归功于松赞干部。但是我们不能排除佛教，通过各种渠道在松赞干布时代之前就传入吐蕃的可能性

最辉煌的学术是佛教的学术，在唐朝的时候，中国佛教已经摆脱了印度的影响，完全佛教中国化，整个中华大地上大乘佛教八个宗派在中华大地上竞相，这种开放可以说当时是像灿若星辰而道家和儒家

显而易见，他们对佛教的支持不在教义理论方面，而在扩大佛教影响、提高佛教地位方面，虽然帝王们的奉佛各有用意，风格也不尽相同，但就客观上说，都无不为佛教思想的展开和深化提供了条件

解释密经就是对为师中影响较大的天台中是中国的一个佛教的宗派，说中国佛教的主流并不再纯粹的空中或者有中，而是在大乘佛教的基本精神和中国传统文化羞辱而形成的一种思想

笔者觉得有些研究倾向于比较两者的相似处，以证明佛教与荣格相似或荣格与佛教相似，甚至作为一个较为极端的例子，因为荣格有同时性理论，所以在有的研究中，佛教的因缘和合也被说成是非英国论