说书家书式生活

让阅读成为习惯，老书香挑以生活。今天我朗读的是傅雷家书，一九六六年六月三日，从五月十七日航空公司通知有电唱盘到户去面架时观说制度规定私人不能有国外以航空货运方式

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

傅雷先生是一个严厉尽责的父亲，在儿子傅聪长大成人留学海外之后，通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导，教导儿子要做一个得意，具备人格着五月的艺术家，后来编汇编成册，这就是傅雷家书

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

每天一本书成长一点点，今天我们要分享的这本书叫态度，在人生观金，钱观，人际关系与处事方式等维度拥有好的态度。你会过上自己想要的生活态度，是吴军老师给两位女儿的家书

那我今天就分享一下我自己调整生活方式的两个思路，有些朋友跟我一样也读了很多书，觉得人家书上说的肯定是对的，就给自己制定了很多的目标。我一定要努力，我今天要运动，我每天要坚持放松，我要如何，那现在流行的叫时间管理

古书是十九世纪末夜放兴起的一种民间文艺形式，有短段儿即以唱为主，也有长篇的即以说为主。短段儿，我们称它古词，把它留在曲艺行列里，请曲艺演员表演长篇，我们称他古书把它留在说书行列里

那么下面咱们就来详细说一说书中的内容，接下来我会从三个方面来讲解本书的内容，第一个重点内容，生活中的极简第二个重点内容，工作中的禅，第三个终点，内容，精神上的禅与极简

恒心做到在正确时间做正确的事情，是家属般的核心价值，以处理正确的人生价值观为核心，你生活工作，家庭幸福，生活一体化为目的，培养生活习惯，学习习惯成长，一个个能力是家书班每一天的功课，谢谢大家的聆听

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

没有君子不养一人，不过也饿不死。咱们人儿俩就在赤龙刚爬上房梁，那孩子便和那说书先生抬着桌子走进了大殿听话茬，无疑他们是爷儿俩靠着说书为生，不过显然今晚收入不走一样

价值观，生活方式等最能从家训里看出有名的家训，比如南北朝时候的严氏家训，近代的有曾国藩的家书，家训中的道理，不像庄子，论语之类的偏于形而上的思辨，而是实实在在的初始之道是一些实际的人生道理，又因此写给自己的子孙，希望他们有所获益

宛然大悟。曾国藩在读了凡事信的时候读到从前种种，比如昨日喜从后种种，比如今一生一下子了解到生命真相，预造了凡士逊的原理来生活，把自己的生活总结出来，就是这部曾国藩家书