聆听上帝爱的言说书

我思考之头，脑的在见证中没有个体，那么当下发生了什么，你认为你在说话，我在聆听过我再说话，你再聆听单所发生的是根据上帝的意志说话和聆听，只是两个身心有机体之间发生了

比起不被管教，最终失去永远的生命和进入永生的机会，你觉得父母或上帝对我们的管教是不是其实都是充满爱和真正的保护的，上帝管教他损爱的儿女父母对我们爱的管教，最终也会帮助我们成长，成为上帝所喜悦的人

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

只要我能运用和培养我的理性，只有好好的使用上帝赋予我固有的本能，我就可以自己学会怎样认识上帝怎样爱上帝和爱上帝创造的事物，怎样追求他所希望的善怎样履行，我在地上的天职才能使他感到欢喜

学会创立着罗沙拉蒙特的妈妈的上帝理论，不管你的妈妈在你三岁时告诉你上帝是什么，你的妈妈，你妈妈的话一直在一直潜藏在你的意识里，除非你有意识地做一些思想工作，除去他上帝是不是一个爱生气的人，爱生气复仇的上帝

已配上帝，是以四海之内各以其职来遗迹，服圣人之德有何以加于效果，湖故亲生之西夏宜阳父母日言圣人因言已交劲，因亲与交爱，圣人之交不速而成，其正不言而至其所因者本也

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

如果我们把上帝理解成一个任意型的版本，就是说我们质疑所有归属于上帝的好品质，比如友爱，理性以及上帝对这世界仁子的规划，上帝有可能是一个骗子，他有可能原本就不诚实会哄骗人，蒙蔽人

如今，上帝对我而言，是一位慈眉善目，荣光焕发，充满智慧，无处不在的先生，他同量整个宇宙，同时又在我心中多谢我那位驾驶着宇宙飞船，从外星而来的朋友阿米，他让我认识了爱心上帝

宗嗣文王与明堂已配上帝，是以四海之内，各以七之来即夫圣人之德，又何以加以孝护，故亲生之西夏与养父母日言圣人因言意较劲，因亲意较爱圣人之教不诉而成，其正不言而至，其所晕者本也

嗣文王于明堂已配上帝，是以四海之内各以其职来济服圣人之德，又何以加以孝，忽故亲生之息下一样，父母日言圣人因言以交境，因其以交爱圣人之教不诉而成，其正不言而至其所因者本也

周公交赐后，既已配天宗寺，文郎与名堂已配上帝，是以四海之内各以其职来纪服圣人之德，又何以驾驭孝胡，故亲生之西下营养父母，日言圣人应言，以交警应亲，以交爱圣人之教

宗嗣文王于明堂已配上帝，是以四海之内各以其职来纪服圣人之德，又何以加于孝护，故亲生之西夏，以养父母，日言圣人因言以较劲，姻亲已交爱圣人之教不速而成，其正不言而至

昔者周公交似后，继以配帖宗子文王于明堂，以配上帝，是以四海之内圣人之德，有何以亲生之西夏以养父母，日言圣人因言以较劲迎亲，以较爱圣人之教不速而成，其正不言而至其所因者

宗子文王于明堂也可以，上帝是以四海之内各以其之来，即服圣人之德，有何以家喻孝胡，故亲生之西下，以养父母，日言圣人因言以交警因亲以交爱圣人之教不诉而成，其正不言而至其所因者本也