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89、体格检查-第八章第一节-脊柱检查
我的日期眼紫月彼富,可以是这样与在其位的之眼,患者日记的之患是之苟患,甚至无所不至。于紫月古者民有三级经验,或是之无野古之狂野,是金枝狂野,当故事经验连接人经验分离,古之于月之今之于月战,二一紫月巧言吝啬

2022年2月4日闫晓青读《阳货第十七》10遍
父母命行勿揽父母交须顺静,听父母则须顺城东则温下,则静沉则醒,婚则病出必告,反比面居有常夜无变,事虽小,勿善为苟善。为此道亏勿虽小,勿私藏,苟私藏心心伤苟思,长轻心伤

背诵弟子规
目唯从心缘引微处嬷嬷洗涤,纯是记事之心,则为端苟有一豪,媚世之心,即委曲,纯是爱人之心,则为端,有一毫愤世之心即为曲,纯是尽人之心,则为端有一豪,玩事之心极为取

《了凡四训》积善之方
用中活炒制豆衣裂开,再用清水洗净,立竿水分,将猪肝儿洗净切成块儿。苟其子杀身姜片儿分别洗净,将猪肝儿,黑豆,苟其子杀身,生姜放在锅中,加入适量的清水,用文火保质豆烂熟,再加香油和盐调味儿就可以了

《本草纲目》食物养生速查全书 058 黑豆——消肿下气,压热解毒
府田吴田府田唯有娇无私远人劳心叨叨无田府田,唯有节节,无私远人劳心达达,惋惜鸾兮总讲贯袭未及见兮托而辨析卢林如零零七人,每钱人如重还七人,每钱权卢崇梅亲人每前塞闭,苟闭苟在良,其余方官妻子规制其从如云闭苟在良其余方序

《诗经·齐风》第11-15遍
日月所照,双路所罪,凡有序记者目不尊亲,故曰配爹为天下之城为能经伦天下之大机,立天下之,大本之天地之化曰浮烟有春,其人渊源其渊浩浩其天苟不顾聪明,甚至达天德者,其熟能之

孔元2572年8月26日中庸95-96
注释俗气置顶也不要忘记微笑,累了就放过自己,只要不是放弃自己,毕竟生活不止眼前的苟且,还有火锅和海鲜小龙虾和甜甜圈。人生的最高追求就是五心欢喜之人过五星乐院之声

遇事最有水平的处理方法
我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记,但相声与戏曲艺术中的对话,艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术,尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系,的确是不同寻常,耐人寻味的

41.相声与市民文艺
彩铃手阳之巅,暖阳之巅,人之为言,人之为,犹亦无信,罗亦无信舍瞻舍瞻乐瞻舍瞻,苟亦无然,谋义无然,人之为言,无子烟胡德烟才苦阳之下,说阳之下,人之为言,人之为柳意无语,苟意无语

9.19诗经1-126
冬则温夏则晴,晨则醒婚则定出必告板壁面具有常见不变是虽小物,善为苟善为子道。会物虽小物思长苟思长清,心伤清所好,利未惧清所悟,简未惧深,有伤于清幽,得有伤于清秀

雅云诵读《弟子规》2021.4.7
光明磊落,内心重新极富内涵也不失一位合理的人生没有地位诠释,但做人光明磊落,内心重新极富内涵也不是一种合理的人生所出,既少所入,至可不苟,说出既少所入,智可不苟

2022.02.19第七章 廉矩
地安门的前世今生乌雅山著路远播讲在小胡同儿里降生的小白菜,在地安门西楼下胡同儿一座普通的小院儿中住着北京曲玉曲剧团的导演观世杰记忆中,他是一个不苟言笑且从不张扬的人

在小胡同里“降生”的“小白菜”
是一个修身的过程,我们在洗涤自己心灵的过程中,怎样来观察内心,或者说在积善行做善事的时候采取何种心态了,凡先生告诉我们,纯是记事之心,则为端苟,有一毫媚视之心,极为屈观察我们的内心

经典诵读《了凡四训》第三篇 积善之方(133)