蜀中九日米小圈

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廖凡说，孔先生推算我领生的凤敏需要领到九十一十五斗的时候才能出贡，但我次到七十一十米的时候，蜀中司就已经批准我鼓了共生，我暗自就怀疑孔先生所推算的命数有些不灵验了

一种强烈的刺激，那是想挡也挡不住的门泊。东吴万里船不是一般的写思乡之情，更多的是表达欲归不能的幽气，困守蜀中，日思东归，但天下饶嚷，道路拥隔，既是国难，也是家愁

请听第三章恨名山传道张天师在蜀中传道面临的是极为艰难的形式，蜀中历来乌龟道就十分盛行，那些巫师吞刀走火，跳神木鬼，甚至可以上下刀踢如绿皮地，他们画幅失咒也能为人治病

成都又被称作锦城，李白敬仰的司马相如也是此处人四小在蜀中长大。李白早已习惯着李温和的气候，一年四季，草木长青，花开不屑，奇花异草，真心野兽，和谐共处，难怪人们将蜀中称为天府治国

关公念其旧日相救之情，甚爱之令。随废师入川，见汉中王受绝匪师辞别关公带了胡班自回蜀中去聊解，说关公是日记了，帅字大旗假媚于帐中，忽见一株其大如牛，浑身黑色，奔入帐中，竟咬云长之足

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宋哲宗时，苏门寺学士之一的张磊创作读中兴宋碑，歌颂郭子仪平定安史之乱的丰功伟绩与环交血无人扫徐阳，马雁长安草高如山，万里君王蜀中老金阁铁马从西来郭公琳琳英雄才举其未风烟为雨，洒扫九庙无尘埃

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于忆水送人唐骆宾王此地别艳丹壮士发春观昔时人以末今日水忧寒。宋杜少府之任蜀州王勃唐成觉府三秦风烟望五金与君离别意同是宦游人海嫩存知己天涯，若比邻无为在其路儿女共瞻金蜀中

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入宫未久，荣宠还未言生之，杨家亲眷杨国忠还在蜀中潦倒度日，李白实在没有讥讽杨玉环的理由，这些故事大都来自后世，鼻气杂史作者杜撰李白的确是蔑视权贵，傲暗不群的人们也就信以为真了

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据史料记载，宋代成都酒税居全国之首，经过长期的历史沉淀和文化熏染，到了元明清时期，蜀中成都平原白酒的酿制记忆日真精湛，尤其是素有争议的蒸流行，白酒，酿纸的记忆，在明代早期的水井街烧纺就已经存在