白眉大侠八步赶蝉胜朱亮

跟他同时在福建武夷山的神仙白玉蝉是道家南宗第七代的祖师，这个故事我们讲过的后世称白玉蝉是祖师成了道的。不过当时的人是不会相信的，朱熹就不肯向他请教，还自己研究参同器

鲁燕老师之所以让我来讲这堂课，不是因为我走八步走得好，也不是因为我讲八步讲得好，而是因为鲁彦老师提醒我，我今天依然要重新学习八步，重新带领大家一起来温习我们耶克系统

他有一套完整的成功八步，你要把成功八步让我说买下来看两遍，成功八步，你想在这个事业中成功的话，一定要看成功，八步不看千龙八魄，肯定你要你会付出很沉重的成本，就是你每一回放错，都是用钱来买单的

竟已得抱怨，本来也在万分危急之中连发求救信号师傅不曾赶来权杖对头解救，才得转危为安，并且灵桥同辈诛仙一个未伤，连朱文，金蝉那等学到年浅的人，被困之处又是摩镇中枢五银台最凶险的所在，竟会安然脱身，毫发无损，唯独自己这面伤了两人

随着朱温对食谱连战连胜，赶化军将领也不愿为食谱殉葬。豪州今安徽凤阳刺史张遂四周刺史张建双双归降，朱温兵士强大，已有一统中原之士种中枯骨一般的食谱灭亡只是时间问题

昨天谈到我们要抱着必胜的态度去跟你发来，但并不意味着我们讲完每一个计划后，要盯住每一个你，记住我们整个八步的过程，讲计划的过程，包括根据过程，它都是一个过滤的过程

袁老师委托我给大家来分享我们耶和系统的堂课叫成功八步。我知道这堂课对我来讲真的是有挑战的，因为我是面对着很多行动者，我相信在直播在听直播的很多优秀领导人走八步比我走得好，甚至讲八步讲得比我也好

没过几天，陈永亮的军粮吃光了，只好组织突围的时候，被朱元璋事先安排好的所谓虎口的伏兵袭击，陈武亮纵见身亡大获全胜，结束了和陈友谅的战争，成为当时最大的一股军事力量

山西迁赶到南岳衡山，见到怀让后并不把信拿出来，只是说如不慕诸胜不重，以零时会如何怀让道你问的太高了，为什么不往下问西迁道宁可永远受沉沦，也不跟从朱胜求解脱怀，让没有问西迁的信也没有交

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朱温当时因为在战胜李茂贞以后九百零三年的时候，因为当时汴州的形势比较紧张，所以在和李茂贞谈好以后和谈以后是获胜以后，朱温就急匆匆的就赶回汴州去了，把长安当时就交给了崔业

独颂授时极眼说我报为佛能正之决定获胜补体道。若人宋时不先愿我说少份知善根，一念一切西街园成就众生清静，愿我此普贤书圣后无边圣服皆回相，不愿沉溺朱众生似往不亮，光佛差二十

朱莉盘特则到仆役讲堂通知世家人，你们赶快准备酥油柴火去火葬，试点婆罗门释迦仁厚葬的试点婆罗门将其看作是已经获得解脱的胜者，在十字路口给他修了一座塔坟，聚到朱莉盘特的住处，说我们按照尊者说的，已经为试点婆罗门办理了后事

八步东桥第七小节来疏于人之心体而气虚，务必先有，不分非学问思辨，以明理天下以明天下子非学问思念，以明天下之地，则善恶之机，争望之变，不能自觉任情，致意其害，有不可胜言则已

方法是很难教的，也是很难学的，而模式是可以教的，教模式模式是可以复制的，所以就八步模式去建立架构，复制八步，建立深度了，因为你的伙伴开始学会建立架构了，这是我们做的第一件事情