白眉大侠陶书安金掌禅师

禅师慈祥的问道，年轻人茫然的摇头把拳头伸开，年轻人书开，手掌无知，禅师拿起桌上的一枚青枣和一片玻璃放在年轻人的手中，说道握紧年轻人，把清早和碎片握在手心握紧一些，再紧一些不行了

有一次，白居易去拜访横书禅师，当时正值伏天，天气酷热痕迹，禅师安静地坐在屋内，看经白居易就往禅师屋里这么热，为何不找个凉快的地方读经痕迹，淡淡地说三界如火，宅婆说如热炉，我觉得这里就很凉快

有一次，白居易去拜访恒季，禅师当时正值福天，天气酷热，恒季，禅师却安静地坐在房内，看见白居易记文禅师屋里这么热，为何不找个凉快的地方读经痕迹，淡淡的书，三界入火宅，我说如热炉，我觉得这里就很凉快

公元一二六二年，元代文学家杨维珍由永元爵禅氏思传世陶庄，即使有在明嘉靖三十三年，也就是一五五四年遭涡寇劫掠反悔此寺院独存而陶庄，原是元诀禅师的大师主之一，在元顺时

松悦惠安禅师与北宗神秀禅师入京，乘着监狱入殿，则天亲自行跪拜礼住在宫内，朝气问道泽天尊安师为国师，当时完工以下闻风来夜者望臣大夫神秀禅师与安禅师都是黄梅五祖门下弟子秀禅师驻江陵，当阳山中泽天牧民

比如天策元年六九五年易进三藏至天，如取得反本金轮约四百部，共有五十万魁佛脱舍利三百里回到洛阳，武则天亲自到上东门外拜，因佛经武则天还召请松月慧安禅师与北宗神秀禅师入宫，亲自行未拜礼

又一天，书生做禅时，看到赵州禅师从他身旁经过，但他看看禅师并不理睬。赵州禅师责问道青年人见到长者怎么不站起来，行礼迎接书生学着禅师的口气，说道我坐着迎接你，就如同站起来迎接你

李清照觉得自己从未像此刻这样和陶渊明接近过，他是该先这样一生一世清贫淡泊的，但是又掌控得了来日夫妇二人倾全力收集金石所获字句，北方便藏书，不得不修建书库，把书橱一分类标识

明初在洪武三四年之间，朱元璋特别请说金陵天界四绝缘会员，禅师初始安抚西藏禅师，原籍浙江台州人俗姓杨，十六岁出家为生，在杭州中天竹刺效应大县和尚处参禅误导部后，便说只为三名，集三令所得吃效应

阳光里，金色的金钵禅师的形象犹如深潭中的辞出，那样只见一道白光一团黑点禅师警觉出了死亡的逼近，他立即收起了念头，黑白无常，又扑了个空，禅师已无影无踪了，静得令人着急

南宋时代，杭州经商大大会宗稿禅师与温州龙翔竹安大旗禅师恐怕后来丛林衰落，便合力技术历史，丛林住持的佳音善行留做后世的准神，做了一部禅林保训的书，其中高峰谅解以及以吨品例行的典型，足以与宋如学案比美千秋

苏轼以为禅师一定会赞赏自己修行参禅的境界，急忙打开禅师批示一看，只见上面写着放屁两个字，不禁无名火起，于是乘船过江找禅师理论船，快到金山寺时，佛印禅师早站在江边等他了

苏东坡以为禅师一定会赞赏自己修行参禅的境界，急忙打开禅师的批示一看，只见上面写着放屁两个字，不禁无名火起，于是乘船过江找禅师理论船。快到金山寺时，佛印禅师早就站在江边等待苏东坡

同样，后来当禅师们把什么是父母生，你以前的你的本来面目当作公案时，或者当十八世纪日本的禅师白银把听一只手掌的声音当作公案时，他喜欢这个公案肾与物，因为前者有较多的致性因素

我读明代福丰普恩禅师的佛师，顷刻前感受到一种波云见日的清朗福丰普恩湖州天池越泉欲知法矩禅师之法，寺俗姓金山阴人普恩禅师十岁出家，缘由不明，或因家境贫寒，或是机缘巧合