白眉大侠圣人谷之死

更新时间:2025-03-16 23:05

圣人皆孩子第五十章出生入史生之徒,十有三十之死之徒,十有三人之生动之死地,十有三复合,故以其生生之后盖文善射生者路行不必四虎入军,不必甲兵四无所投其脚腹无所措,屈爪兵无所容,其任复合,故以其无死必

2022年1月29日 10:44《道德经》

朱莉_p816:23/29:281

不信者无意不信者,无意信之夺信。圣人在天下气息为天下红旗心,百姓接住秦阳墓圣人街还至第十五十章出生,入此深知图十有三十四只图,十有三人之神动之死,第一时有三符合故意

第113遍《大学》《中庸》《道德经》

南宫雪瑶24:43/32:281

圣人无常心,以百姓心为心善者无善之不善者,无易善之得善信者不信之不信者无意信之得信。圣人在天下惜其焉,为天下婚,其心乃性皆助其而母圣人皆还之,出生入死生之徒,十有三死之徒,十有三人之生动之死地,以十有三复合,故以其生生之后

二十七读《道德经》

无心之心_12:23/21:3434

圣人无常行,百姓性人行善者无善之不善之,无以善之不信者,无以信之得信。圣人在天下雅西西为天下魂,奇心百姓接住其耳目皆圣人皆孩之,出生入死生之徒有三十死之徒,十有三人之生动之死地,亦时有三符合故以及生生之后,待闻善舍生者

5.30道德经9

紫藤艳玲14:00/24:481

圣人在天下兮兮为天下魂齐心圣人兼孩子第五十章出生入死生之徒,十有三四之徒,十有三人之生动之死,地义十有三符合,故以其生生之后盖文善射生者路行不欲似虎入军,不被假兵

郭春 10.7 中篇第六十遍

墨香清影05:30/06:376

圣人在天下兮兮,为天下魂之心,圣人皆孩之。第五十章出生入死生之徒,十有三死之徒,十有三人之生动之死地,亦十有三符合,故以其生生。之后盖文善射生者入行不遇四虎入军,不被假兵

郭春 11.24 中篇第七十六遍

墨香清影05:58/07:111

第四十九章圣人无常心,以法信心为信善者无善之不善者,无以善之得善信者无信之不信者,无以信之得信。圣人在天下息息间为天下黑心心百姓接住切尔木圣人皆海之。第五十章出生入死生之徒时有三死之徒,时有三人之生动之死地,一时有三复合故以及生生之后

2021年3月31日《道德经》第32遍

晴空飞燕212:10/20:491

第四十九章圣人无常心,以百姓心为心善者无善之不善者,无意善之得善信者无意识性之无性之不信者,无意信之德信圣人在天下兮兮为天下还起心圣人皆孩子第五十章出生路词深知图十有三四知图,十有三人之生,动之死地,亦是有三复合,故以其深深之后快闻善设身者

诵读老子道德经累计第12遍 21年11月18日

黄仁为15:25/27:121

武艺善之得善信者,无信之不信之无意,尽知得信。圣人在天下,七夕为天下混取经圣人皆海之。第五十章出生入死生之徒,十有三私之徒,十有三人之生动之死地,以时有三符合,故以其生生之后盖文善射声者,路行捕鱼

听友190041001 2021年7月24日 03:15《道德经》

听友19004100120:18/33:0021

圣人在天下兮兮为天下魂结心圣人接孩子第五十章出生入死生之徒,十有三死之徒,十有三人之生动之死地,亦十有三符合故意其深深之后,盖文散射深着路行,不欲似虎入军不被假兵似无所投其脚虎无所措,其找兵无所容,其任符合,故意其无死地

郭春 11.30 中篇第七十八遍

墨香清影06:22/07:291

圣人在天下兮兮为天下婚其心百姓接触前有圣人之海之出生入死生之徒,时有三死之徒,时有三人之生动之死,第一时有三复合,故以气生生。之后盖文善射,胜遮禄性不渝,似乎入军不被假兵四五所投,其教五所错其诏并无所容其任

四十八读《道德经》

无心之心_12:52/22:0130

不信者,吾以信之德信圣人在天下谿为天下浑行圣人接,还是第五十二出生入死生之徒,十有三死之徒,十有三人之生动之死地,亦是有三夫,何故以其生生之后盖为善事而生者,路行路易,似乎如今堀一架弯搜索逃西甲

诵读道德经全文累计第24遍22年2月5日

黄仁为07:27/13:271

是以圣人处无为之死,行不言之教外物作而不辞,作言而不此,生而不有为,而不是不此,不是功成而夫居夫为夫居,是以不去不上贤,使民不争不贵,难得之祸,使民不为道,不见可遇,使民心不乱,是以圣人之志,虚其心,实其腹弱其志强其骨常

道德经第10遍

11_x5i0700:25/24:251

圣人在天下,其心被天下婚,其心百姓接触起儿童,圣人及孩子出生入死生之徒时有三死之徒,时有三人之生动之死地,亦时有三复合,不与其生生之后,盖文善舍生主路,行不于四虎入军,不被驾兵四五所同,其将无所错击掌并无所容

三十六读《道德经》

无心之心_12:57/22:1239

江海之能为百谷王者,以其善下之故,能为百谷王,是以圣人与上明,必以言下之欲,先民必以身后之是以圣人处上而民不重处前而民不害,是以天下乐,推而不厌,以其不争,故天下莫能与之争

1229道德经全文.m4a

居尘出尘知行合一14:02/17:001