白眉大侠1 57

诗水地明白和体正人生的两大真相，主持主动持续光照反省，引导自己的念头循环，深入净化心灵，就能不断地去除心中的不明和汤裕，从而主宰更好的行为作用，开发更多的心中保障

故无我利他话语天下就是自己终生的使命，每个人心中都拥有着无尽的保障，心灵品质高低，不同，开发保障的层面就不同，对心中智慧保障开发程度就不同，从而妙用的智慧之德层面就会不同

道德合适的层面提升的关键主要是心中的不明和贪欲，故通过明星和静心去除心中的不明和贪欲，以更高层面之心为心心的层面就较快的提升，就能主宰更高层面的行为作用，开发更高层面的心中保障

在心上用功的行为作用，主要是通过明心主境地去除心中的不明通过静心来训除去心中的汤裕心上道上得上世上的无尽保障，被不明和汤裕所遮蔽障碍，因此不能得到充分开发而获得相应的实证，呈现妙用和成就行为作用和反作用的真理被不明和贪欲所遮蔽障碍，因此不能得到深入明摆和提振而主宰更好的行为作用

一般而言，一个人持之以恒的中起，一生最多将道的层面提升一个层面，将境界和格局两方面都提升一个层面，则道就可以提升一个层面，心得也随之提升，一个层面事业随之提升一个层面如此就能超越事业原有层面而提升一个层面

得的根本是道德体现道，决定德境界的高低和格局的大小，决定了德的厚薄，有五种入流之心，就呈现五种相应之道，就妙用五种相应之德及诗人之德，能忍之德，君子之德，贤人之德和圣人之德得，包括爱国敬业，诚信，由上仁，爱智慧，胸怀能量，中庸亲和，真诚忠诚，干净当当，简简严厉，勤劳勇敢等等

是以圣人为不为，莫故去比起一次第十三章，春若金贵的欢容是不为祖国经总为下得罪监视作经我为贵，大患肉生无有大患者为我有生，几乎无生。我以有何患故，故意升峰为天下都不及天下阿姨升分天下都不多，天下第十章真是不见名为天下脖子明月微十三点不止结果或者唯一经常不讲

既要掌握常见的病理所，也要掌握这些病理因素，他的治病的特点，那么第二一个基本病机，但是我们说完有我们说坏象普通的基本病机是由于邪气晕结或者是正气亏虚可导致的契机，预置落脉配组自通

通过尽心逐渐地去除心中的贪欲，同时也更高层面之心为心，逐渐地提升心的层面，并以此心领统更高层面的道德式的，具体，各项上的用工主宰更好的行为作用，开发更好，更多的开发，更好更多的心中保障，更好地利益自己，他人和社会成就更高层面的真正成功

正所谓江商易改秉性囊移，其原因是在德上和道上用功过程中不明和贪欲就会经常的左右自己，使自己不能主宰更好的行为作用，甚至产生不好的行为作用，因而得和道的层面难以得到有效的提升

自己终身使命，每个人心中拥有无尽保障，心灵品质高低不同，开发心中保障的层面就不同，对心中智慧保障开发的程度就不同，从而妙用智慧之德的层面就不同，以此进一步的敞明心中拥有无尽的保障，心灵品质提升到脚踏实地

其得乃朴，故以身官生以家官家以乡官乡，以国官国以天下官，天下无何以知天下燃灾。以此第五十五章含得之后，比于智子风菜回蛇不是猛兽，不拘绝鸟，不剥骨肉，精柔骨弱，精柔而我，故未知聘母之和而全作

上得不得是以有得下，得不失得是以无得，上得无为而无以为下，得为之，而有以为上人为之而无以为上，意为之，而有以为上礼为之而莫之应，则壤变而任之，故事道而后得，失得而后任之人，而后亦夫失意，而后领夫离得中信之波而乐之，首前使者道之华而一之，十事已大，当乎处期后不居其波

第三十九章系之德意哲天德意义经济德意义名神德意义灵，古德意义名万物德意以生活。王德意以为天下真旗帜，志愿天无以清将红烈地无以您枪口费神，无以临将恐惧，古以阴间，孔阶万物为一生，将孔灭口望猴王

唯有透过现象抗清本质，才能消除对行为作用和反作，用这一个真理的偏执，偏界，错界等不占之见，成为越来越深信这一个真理主宰越来越好的行为作用，利益自己，他人和社会行为作用和反作用的运行规律，误用自己的主宰着人生方方面面的变化，其运行的规律极其复杂和深奥