说书人讲述江湖

作者的口述色彩依然没法儿抹制，我们仍然感觉到是作者在讲述起亲身经历二一般的章回小说都是第三人称作者以说书人的口气讲述故事，故而罗贯中与三国，吴承恩与取经施乃安与梁山泊都扯不上什么关系

都可以客观的展现故事，全知视角应该适于影像叙事语言最为契合的一种纪录片叙事方式，全知视角来讲述故事和茶楼酒寺里的说书人极为相似，观众在全知叙述人的引导下被动接受故事

一时间，心中畅蒸蒸然，随着师傅走进了酒楼里，只吸做了两桌客人师徒俩寻了角落的空桌坐下，却见堂中还有个说书人正在讲述武林静文无众笑道这阵子如此远僻，料想他也讲不出什么新鲜事儿

在八世纪时，是一个独立的玩火城市，丝绸之路上的枢纽，为往来客商提供水域食物福体，同时也是丝绸生产大国与舔的说书人创造了一个传奇，讲述生产丝绸的秘密是如何在被中国垄断千年后传到余田的

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

夏妍在静听书屋里一直和大家分享着关于萧红的故事，选自于陈玉所著的才女，寻找那些远去的才女佳人，这已经是我们的第四集了。在上一集给大家讲述了侠义儿女江湖走，讲述的是萧红和萧军的相识

我一点了，我们在这一期根据紫薇流年小说一阵相思改编的电视剧少年游脂一寸相思，已经在各大平台上映了。整部剧讲述了一个江湖游戏对一个医人盗贼陷入江湖，纷争与朝堂乱局，但最终丰富正义半岛奸臣的故事。侠之大者为国为民，成间除恶的故事不少，但一霞社江湖又连接了草堂的人部，在真实历史中可谓少之又少了

江湖大道道在人间岁月更宜江湖久远，人生漫漫，江湖永在，人在江湖，众信守诺，重情重义，诺守江湖之道，尊重江湖之规，深明江湖之险，合乎江湖之责，则江湖大道摆通必修，安身立命而得百年之福寿矣

江湖人江湖，森江，湖众江湖还有别的意思。像禅室如果散居于名山大岔之外，居于江畔湖边，自己参修的也成为江湖人或者一般隐士之居，也可以叫江湖，如汉书之甚得。江湖间明星范仲淹岳阳楼记里说

到清朝之后的武林又太过没落，已经不像是武林，倒像是依附于朝廷，或在朝廷的打压下夹缝求生的江湖黑道笑傲江湖，成了金庸武侠江湖的绝场。江湖武林的现实仓库可以笑江湖为罪

不需要库区，别去此细致得益的千德以青地德以灵神德，以灵谷德以望德，以青黄德以黄德以青江真及制止向卫青江湖列定卫星江湖发布深卫灵江湖西湖卫星，江湖卫生江湖面黄维归告江口绝不卫

说书人必须膳食扣子，也就是一种悬念制造悬念，有了悬念才能把人抓住，他才会愿意接着往下听，去听下一段子扣子有小扣子，碎扣子，连环扣，大扣子等等有多少种，它有不同的一个讲究

讲述北平名伦大学被迫南迁昆明办学的江湖历程文中塑造了一系列忧国忧民的知识分子形象，让人经不住边阅读边联想将西南联大的教授们，但如小说去对号入座野葫芦饮一书，将老中青三代人面对风雨飘摇，山河破碎

他在人生有果这本书里讲述了自己的人生故事，直到三十多岁的时候，他才鼓起勇气，带上三个孩子，离开了家暴的丈夫，靠打零工养活自己和孩子还进修学习，成为营养师和咨询师，在六十岁时成为超模，以引发形象独步江湖