说书人董咚咚

火灾让董明珠更心疼一次，拿董明珠看完，东东已经走出了家门，才想起来有东西拿忘了，拿回到家打开咚咚的房门，发现他把自己窝在被子里，咚咚好奇地掀开被子一看，发现咚咚哭成了一个泪人

墙上敲两下，今天它也像往常一样在墙上敲了两下咚咚，本来小黄蟹就可以睡着了，可是今天小螃蟹，可是今天小螃蟹忽然去，小螃蟹却忽然蹦了起来，因为从墙那边夜传染了两声咚咚

姥姥磕头前额碰到青砖地面上，咚咚的响，我们跟着姥姥磕头，前额碰到青砖地面上，咚咚的响蜡烛，光影里祖师爷的脸，油汪汪的红，我们各磕了九个头，跟着姥姥站起来退后三步

挑后面的整果耳朵中就可以听到咚咚的声音，听到了听到咚咚的好像击鼓的声音，敲击的时候一定要有节奏感，一般每次敲二三十下，闭上眼睛敲二三十架，要发出有节奏的咚咚的声音，敲着后面的枕骨，这样敲二三十下以后你就睁开眼睛，那时候你就感觉头疼好清醒，本来你情绪焦虑，烦躁的不会做题

下巴可算是能接上了赌龙的下巴和右臂，可以由他随意弄脱酒，刚才就是为了额按摩愿意比钱，他自己把下巴弄脱旧的点咚咚给他按摩，他就是欺负咚咚是个新手点，新手做按摩，今天的事儿才不会引起怀疑

很快，有一个盲人打了咚的故事，一个盲人在夜间走路，总是打着咚咚，旁人天笑不已，问他你走路的时候打咚咚，岂不是白费蜡烛，盲人重色达到不是我打灯笼，是为了别人照亮为别人看见了，我就不会碰到我了

他还给自己的玩具送上许多杯胡萝卜汁，瞧小火车好像跑得更快了。咚咚渐渐地恢复健康免疫。士兵们忙碌地打扫战场，修复城堡不干净，发现自己在咚咚的身体里就要没有容身之地了

在听刚刚要擦黑的时候，门口突然传来咚咚的声音，我循声望去，就看到站着一个人抬腿，想要迈到院子里面去，因为大没有门槛，他的脚好像抬不起来，每一次脉都踢在门槛上，发出咚咚的声音。我认出了这是我们村一个亲戚等辈分，我还要叫他舅爷

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

其次，再次关系，我也一直说书人君士之友子人间后，期待一丝人生一夜待一夜人而鬼期待一丝节行期待，一则有人一遍要一再一次，而神在千言政权，即使施灸再丧武力将在那些调查结犯太极

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

说书人必须膳食扣子，也就是一种悬念制造悬念，有了悬念才能把人抓住，他才会愿意接着往下听，去听下一段子扣子有小扣子，碎扣子，连环扣，大扣子等等有多少种，它有不同的一个讲究

都可以客观的展现故事，全知视角应该适于影像叙事语言最为契合的一种纪录片叙事方式，全知视角来讲述故事和茶楼酒寺里的说书人极为相似，观众在全知叙述人的引导下被动接受故事

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面