这课的文学样式是相声

第四节汉代文学样式的善格及分期，一看待文学样式的善变。汉两汉是文学题材发生重大变革的时代，许多重要的文学样式都在这个阶段。孕育产生一负的多元性赋，是汉代文学最具有代表性的样式，它介于诗歌和嗓子之间

实际上，散文也是一个最难写的文学样式，大家刚刚我们说过一代有一代文学的样式，我们说唐诗宋词圆曲明清小说有没有想到过散文是一代之雄，是什么时候，咱们中国说散文写的最好的朝代是什么时候

框架体系内分析的可能还得要从王国维开始说王国维一生当中对这个古典中国的这种文学样式的研究，像他的宋元戏剧时，他的曲路特别是他的人间词话，但是完全一个用一种崭新的眼光来重新分析中国的旧的文学样式

如果一定要对网络文学进行一个定义式的概括的话，那可以粗略的说，网络文学是旧有的通俗文学，再结合了网络媒体之后的新生文学样式，也可以更精准的描述网络文学是以网络为重要的展现渠道的原创通俗小说

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

从现在存在的文学作品和后人对元代的文学的，整体的评价咱们可以看出来，虽然在元代占主导地位的还是传统的诗，词文，这些传统的文学样式，但是真正取得的最高的文学成就艺术成就

广义的散文既包括诗歌以外的一切文学作品，也包括科学，著作，论文，应用文章，狭义，散文及文学意义上的散文指与诗歌，小说，剧本等并列的一种文学样式，包括抒情，散文，叙事，散文，杂文，游记等文学

刘黎明中国文学四卷本通论，但说第二部分秦汉文学通论，由于历史短促，请带文学成忧不高。所谓的秦汉文学主要指两汉文学。从文学样式看，秦汉文学主要在此赋始传文学正论，散文乐府，诗歌和文人五言诗等几方面取得较高成就，在文学史上有较为深远的影响

其次，报刊评论的题材样式呈现出多样化的趋势。除已有的社论短评编程案与外出现了专论待论，来论，外论等各类评论样式，特别是新闻与政论的杂交品种，数评文学与政论的杂交品种，杂文在这一时期开始出现于报端，并逐渐成为常用的报刊评论文体

魏晋南北朝的正如这个鲁迅先生所说是一个文学的自觉时代，各种各样的文学样式都在进行探索，小富散文小说都在进行探索，没有魏晋南北朝的这样一个创新和积累，不可能有后面的唐诗宋词元曲

小品看相声演员姜昆写作的笑面，人生有描写中央电视台春节晚会的幕后故事，春节晚会一二三，其中一个段落为小品新样式的诞生，说的是陈佩斯和朱时茂的小品吃面条的产生，经过称他们二人是开了一代先河

都堪称词中碧玉，而宋词之成为与唐诗笔尖的文学巅峰，则在于宋代词人的群体在总体上超越了前贤，并把词这一文学样式蕴含的美学表现力充分挖掘出来，将其美学境界推向了极致

古罗马是有学习古希腊的一个文化，他在文学上多采用的是希腊文学的各种样式，甚至会利用他口头的，或者是文字上的一些作品进行改编，基本上是一种模仿和照搬的痕迹，是很多的很突出

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

思想书样式长期成为日本现代文学发展中的重要话题，甚至有论者称，所有的日本现代作家都曾写过思想说日本的私小书代表作家主要有德田秋生，葛西上葬和太宰制等当代文学中的思想书作家则有热也起伤和行