大患者威武幽深,疾武幽深,唯有何患孤贵医生唯天下,若可既天下爱医生,唯天下若可脱天下是此事之不见名曰医,听之不闻,名曰系博之不得,名曰为此,三者不可治,结果混而为医气

0110道德经全文.m4a
遥心明兮,其中有经其经甚真,其中有幸自古,即经其名,不去约政府和一支政府之状在彼此曲折权王者之者灵彼此心少者得多则祸事以圣人报医务为天下事不自陷,故名不自视,故障不自乏,故有不自经,故常复谓不争,故天下莫能以之争

99晨诵|《道德经》第354天
熟能之灾何谓藏天下与天下不批折,不治医者理藏天下与天下者之其理之亦也,而亦以自然复之使物各得其自然,则是以天下之理,藏天下之物,而物我之里有藏于天下之中,故皆不得其所屯

卷之二 静字集 内篇大宗师第六 上
患若身何未冲,如若惊重,微下得知若今时之,若今赤微崇,如若经何微贵,大患落身无大患者为无由,身即无身,呼声无忧,伤患呼诡。医生为天下若科基天下爱医生为天下,若泼脱天下

2021年12月1日 08:33《道德经》第1~13章
楚国虽一时拒我楚国兵强伟为福之中央,他医金楚国有征伐之权,正可大行人得收服中原诸侯,这仁德又如何行之,中原诸侯带有婚报生意之事,我楚国当兴兵逃之越齐国,又赴齐国,则天下诸侯,都是我楚国人格有戏意

第十三章 庄王绝缨江海量 富民强兵德辅霸 第三节
西医和朱龙南府一跃万劫好孙权内修竟礼,天下有变折名医命运上将。今晚荆州之君以下曰落将近身上,一周之至,出于秦川百姓俗不属不敢属,敢不当时,胡将已经将军成,如是则罢业可成害,事可心矣

隆中对21-35
贵为天字,富有天下,而世人不认为贪,就是因为他顺乎天下大忌的缘故,用天下的财物来为天下人牟利,用最大威力的震慑,将天下的权力机中用施行得政的行动来取得诸侯的倾覆

第二十篇 霸言 1.本国与邻国 2.人心与权势
若生无所有大患者,唯物优生,即物无生,唯有何患孤贵医生唯天下,若可即天下一声围天下若可脱天下十四事之不见,名曰以听之不闻名曰兮,不知不得,名曰为此,三者不可治节,古混而为夷

1227道德经全文.m4a
夫人幼儿协制教育刑制王玉谷舌头所权儿,从我则可以进一步与此随外,必使医院标准支持一次。国家作为古舌头所权儿,从我则可以与教育人标准与在其中反映,甚至全网位也获为广东物区获为广区的外资主管局之国,无巡而取之人力不至于此,不许没有天下取之和人工智力取之而也,没有者取之不正

2022.02.06《梁惠王章句》第66-71遍
医生为天下若可济,天下爱医生为天下,若可脱天下十四,视之不见,名曰亦听之,不闻名曰兮,波之不得,名曰为此三者不可止,节古混而为意,气上不骄,气下不寐,明明兮不可名,复归于无物

0315道德经全文.m4a
何谓贵,大患若深,无有大患者,未无由,深就无深,无由何款,故贵医生为天下若可济,天下爱医生为天下若可托天下十四视之不见,名曰以轻之不闻名曰兮,不知不得,名曰为此,三者不可治节,故混而为宜

0228中庸1-10 道德经全文.m4a
辟曰匆匆往来蓬虫,而是指曰天下何时何律天下同归而殊途医治而百率天下何时而何率,日望则越来,越望则日来,日夜相推而明寒往则暑来暑往,则寒来,寒暑相推而睡成烟亡者趋也

诵读《易经•系辞下传第五章》第1—25遍&2020/4/7
若经何为贵,大患若身无所依,一有大患者,唯物幽深及物,无声无忧,何患不会一生为天下洛科继天下爱爱医生为下,若科托天下第十四章师之不见明月一听之不闻明月兮,不知不得明月

2022年1月7日 《道德经》
产品中先决型的我们要用这个大道去缓解你,想着天下再认识,绝不银行线的绝开始毫无暴力为随缘被动,从拿起了长久,拿起中最新觉得医院授权中最兴趣的有用法,孔子可以说是其中的剩就像是那样

68孟子万章下(1-2)
若可即天下安,以生为天下,若可多天下第十四章诗不见明月一停止,不问明月西医博主不得明月位于此,三者不可至,夜谷浑而为宜,其上不缴其下,不免明明不可命名,不归于污物污状之状污物之象

道德经