更多的对话应是具体情况而定的,但不论是关于哪方面的问题,箱庭疗法中滋放双方的对话又是朝众山方向逼近的,而不是潜城折纸对话越往众生方向发展,就越可能趋近来访者无意识的深层次,也就越有助于治疗者对来访者做出准确的理解

第三章 第四节 箱庭疗法中应注意的问题
如继旧石器时代,因为那时就已经出现了关于死亡的神话,智人也一直在被身边的奇怪事物超自然现象以及充满敌意的环境寻找合理的解释,如疾病,死亡,自然灾害以及大型食肉动物等

死亡的信仰
我有一张长长的书单,由于时间关系,我不会逐一介绍上边的每一本书,但是我会分享其中几本,一本是自我对话,心灵对话,这是关于自尊的一本好书,跳出盒子领导力和自我欺骗,是雅宾泽协会编著的一本非常好的书

028.你先改变,事情才会改变--南茜.道南
可以先阅读第十二章关于增强对自己的情绪,情感的认识和表达能力的相关内容,这是通往自尊的一条重要途径,有益自尊的自我对话和肯定信念,你与自己的对话,以及你对自己所持的信念,以一种显著而准确的方式影响着你的自尊

211第十四章《尊重自己》通往自尊的其他途径-情绪表达&肯定信念
总要在诗意的语言当中,安家塞特关于泪影的意识,茶汁的阐述,为感知到的经验性的经验的性质,提供笛卡尔式的主观,自我的理解,马丁布伯的主体间。而主体间对话哲学则提出了一个我你关系对话当中的语心当中,理解他的经验的观点

现象学心理治疗
我们从博大图的作品中能够获得有关于写作年代主者和相互关联的信息是非常有限的,尽管他们呈现为苏格拉底的谈话记录,但是我们看到关于这些对话的时间和场合,既有直接也有间接给出的,而且这些对话自身的写作时间自制未提

柏拉图著作的词序
十八世纪二十年代,法国自然哲学家贝诺伊德马雷偷偷散播一篇对话性的故事,是印度哲学家特里梅德和一位法国传教士之间关于地球年龄的对话。依据几个世纪以来的测量,特里梅德认为地中海海平面一直在下降

3-1 地质学的起源(二)
与弗洛伊德一脉的精神分析,核心家庭与罗蒂普斯模式和马克思的社会生产理论进行对话,并且加以反驳,在宏观社会历史趋势方面,与马克思等关于社会发展形态模式进行对话,提出自己后结构主义的社会体的戏谱学叙事

《文化研究关键词》反俄狄浦斯(Anti-Oedipus)
与弗洛伊德一脉的精神分析,核心家庭与罗蒂普斯模式和马克思的社会生产理论进行对话,并且加以反驳,在宏观社会历史趋势方面,与马克思等关于社会发展形态模式进行对话,提出自己后结构主义的社会体的戏谱学叙事

反俄狄浦斯(Anti-Oedipus)
一四五如此外交官下,过了一会儿,秦昭王入座,赵勇在秦昭王坐下之后也入了座。关于二人的对话,史书上没有任何记载,但有一点是肯定的就是二人聊了很久,甚至关于两国情,这种敏感话题也进行了交流

145 如此外交官(下)
我们或许注意到了这一段关于舞蹈的对话与理想,国中关于和声的讨论完全契合,这倒不令人惊讶,因为舞蹈本身就要与音乐合拍反射其神话之叙述,或者说神话之演绎的音乐舞与舞蹈就与模仿非常相关了

模仿
意象寻根技术从意象对话关于原发情绪和继发情绪的理论出发发展,完善了相关的辨析技术,强调从当下的感受入手,但不能仅仅停留于此,还需要顺着来访者的心理动力往原发感受上走

《意象对话心理治疗》第14章 意象对话子技术(P193-P201)19
意象对话心理治疗师并不是每次都使用意象对话,不使用或只使用一个非常简单的小意象对话式依次治疗,花费的时间也是一个小时比较合适,而意象对话,心理治疗不是一种计划性非常强的治疗

《意象对话心理治疗》第16章 意象对话的常见问题(P219-P228)22
本书在关于意象对话培训的部分将展示一段自我起始启示语言,接下来是情绪归属分辨央来访者想象有许多杯子,一个杯子中原来有满满的一杯情绪样子,大致如同某种颜色的水在意象中告诉来访者

《意象对话心理治疗》第12章 意象对话干预技术02(P167-P177)17
由于本能的影响,我们会在关键对话时选择逃避或是暴力应对,而非理智思考,有效处理。关键对话的步骤是首先明确对话目的,也就是要做到冷静的和自己沟通,避免自己偏离对话目的

《关键对话》