关于服装知识的相声

今天给大家分享一个关于美的话题，上一次给大家讲的是分享服装搭配，有记得好上一次给大家讲了服装搭配的老师在工笔上刷一朵衣，刷个衣子好。我看一下有多少老师记得刷一次给大家分享服装，搭配你服装搭配，看到很多老师了

你有同学说老师，那我是做服装的，那做服装的，你可以从两个角度上你可以做知识类的网红透过讲解如何穿搭如何服装，搭配来带你的货品，你还可以直接就做带货类的网红就可以了

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

我们关于物理对象的知识完全依赖于给不出任何事例的一般知识的这种可能性，这也适用于我们关于他人心灵的知识，或者说关于我们无法通过轻知来认识其事例的任何其他类的事物的知识

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

运动知识的构成是丰富多样的，既有描述客观事物特点和关系的陈述性知识，如关于事实的知识，解释原理的知识解释是谁的知识，也有描述操作过程的程序性知识，如指导融合做的知识，既有关于事物感知觉的感性知识，也有关于事物概念或联系的理性知识，既有可以用语言描述显性知识，也有难以用语言描述的隐性知识

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

整个迪士尼有七个业务部门在做，其实整个的期给业务部门里头，几乎没有迪士尼自己的生产工厂，没有迪士尼自己开的店面都是什么授权品牌，授权知识，产权授权，我举七个例，第一个服装，我相信大家见到过服装的以迪斯尼为主题的服装

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

或者跑到香港去注册就是一个牌子，搞一套东西，搞一套关于形象的东西，开两家开个两三家形象店，再签一个什么有点灵气的明星，有钱的菜签，一个当红明星做代言人，带着明星到服装展服装，各种服装，转会去逛，就签了一大国家盟商品牌方后面搞好每年搞好

日本如何拯救美国风格，夸张点儿说，日本人守护了美国的服装历史，日本的消费者与品牌挽救了美国时尚风格挽救一词，其实包含了两种遗憾，记忆，权威性的知识形态，保存了美式服装风格