不得自在格局,小的人往往把自己放在一个格子里,思想也有局限,这样的人往往想不通,看不淡,放不下难,还总是纠结于得失。而格局大的人会跳出那个格子思想,超脱局限,寻找更广阔的天空

当一个人出现这五个征兆,说明他的格局越来越大!
年轻男人含情脉脉的注视着女人,我也一样,我们相遇了,男人和女人相拥而去。之后的某一天,还是那个年轻女人独自在那片草地上寻找着双目,流露着黄鹤和不安一长尸走了过来

8.7 两个人的世界需要互助互勉
大自由军并不能因为人之不己知也,君其莫事而民不惩烟渍有尊求神仙求出人自由自在,自由自在,自由自在,自由自在,自由自在,自由自在,自由自在,自由自在,自由自在,自由自在

论语
亲爱的伙伴们,家人们,大家上午好,欢迎你来到我们的自在阅读的第九天,我是彩虹阳光,我们的自在阅读是带领大家来感受,每天陪伴自己的力量,就是每天你找到一个空间,找一段你喜欢的文字来朗读

自在阅读《如何解脱烦恼》
十一月子在红河开始积极的为中华人民共和国大神,也只愿为一只会一直问这样一世,是问所谓那些家庭都是机不可解,之心有余,所有可谓之人。人在从事教育、职业,生活与自由自在,自由自在,自由自在,自由自在,自由自在

【第64天】2022.1.3《论语》1~20章2遍累计143遍
自在最养生自在最养命,因为自在,虽然世间罕见,确实人一生中拯救老病死的唯一灵丹妙药,我们为什么不自在,为什么自在事先罕见人不自在的原因是,我们内心里应该成为的人与活该成为的人

我们为什么活得不自在?
以其尽心于天下,不若真心于人,以其尽心于天下,不若真心于一人道,故自在学义之道,故自在学义自在天下,性质不为多人,性质不为人,性质不为少者,是故君子不是不见,是而不闷之心起誓之

2022年1月18日 致良知第126—132页
你开始把回往自己拉开始把自己尝试着去寻找自己的人生的那个自己的自在感的时候,你反而一开始要面对的是难受,面对的是担心面对的是愤怒,担心孩子不好好写作业,对他写出来作业乱七八糟的那个愤怒

海凌阳明心学读书会-20180910-传习录-陆澄41
今天是为了寻找遗漏,寻找重点,寻找与之有关但未涉及的话题,寻找理想化或诋毁,寻找语音语调,寻找病人找不到的单词,或者寻找他在一种语言中懂得,但在另一种语言中不懂得的词汇

40.为评估设定界限-采集历史与创造历史
与其进行于天下薄弱,真性于一人道,故自在学,一自在天下,性之不为多,一人性之不以找者失故。君子不见世而无之心,岂是之简简,谢谢着知足以乃朴之情,则我大不得已者存货之间,而非以既知即人之信誉

答聂文蔚书
顾城被相提并论而总称为生去瑜伽生去数论,可视为瑜伽学习之理。论背景瑜伽可视为生趣。学说之修行方法通常均为二者理论之有别以承认自在天与否为罪。要瑜伽承认自在田,故称为有字在天僧趣速论

印度哲学史略第八章:瑜伽论之历史
在千年森严的礼教中寻找漏洞,在人间习俗的刀丛中寻找细缝,在没有路的地方寻找道路,在没有天理的地方寻找神明,在阴谋中寻找堂皇的理由,在权术中寻找震荡的依据,在没有情爱的婚姻中寻找爱神,在争斗不息的战场上寻找肾结的净土

第二十七章(1)范文程当孝庄的“红媒”
四大王朱天的同类,有些人网生为三十三朱天的同类,有些人网上为亚马珠天的同类,有些人往生为喜足诸天的同类,有些人网胜为华乐珠田的同类,有些人网生为他画自在珠天的同类

法心分别经
寻找天性第七集本性毁灭,寻找失落的天性,寻找天性。先搞明白什么是天性,在儿童画里以什么形式出现,怎么从儿童的话中只需撇一眼就可看出孩子的天性,哪些事,哪些不是哪些已受成人的干扰

《寻找天性》第七辑 本性毁灭 (1)寻找失落的天性
马克思主义哲学把客观现实看作是人从事自觉的和目的的,活动的,广阔无限的天地,不可知的自在职务是不存在的及科学和实践的全部历史说明自在职务转化为唯我职务正如自在的必然性转化为唯我的必然性及自由

辩证唯物唯心主义和现代资产阶级意识(完)