西游记清晰

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学佛的时候，有的人口若悬河，讲述起来非常清晰，但是清晰，有清晰的毛病清晰了就没有延展性清晰了，就大一半清晰后就哭了，就像花一样花开的最好的时候也就开始枯萎了，怎样留出一个模糊地带，为什么道家学说讲究无为

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德语中的清晰表达与英语和法语中的清晰表达是有所不同等等，而在日语或中文当中也是有区别的，因为他始终是清晰表达，在各自的文化背景当中，这个见解意味着清晰的经过深深熟虑的

在这里上，我们每一个人清晰的定位很重要，清晰的定位，按照我们定位好的这个导航去一步的做，今天缺啥补啥，就像我们今天很清晰，要去北京，我很清晰，在哪个路上有景点，我可以安排一个时间，一天两天休整一下

西游是恶传休闲路，休闲梦，我的梦，一只猴子的梦。现在是西游记第十一讲，猴王求道来到南山部州上一讲的内容是花果山上众侯为侯王送行大摆宴，席猴王远渡重阳，来到南山布州

黄瑜祭所传的一个书，里边的卷八的地理类里记载唐鹤征的南游记吴承恩的西游记，还有沈明晨的四明山游记，足以说明吴承恩的西游记只不过是一篇游记文章与取经西游记的一个同名文

在目前的情况下，我建议还是悬疑，还有谐音，就是咱们姑且不认为吴承恩是西游记的作者，也姑且不更认为吴承恩是西游记的作者的人，抬杠就是希望等他拿出更确浊有据的第二个资料

各有一部西游记张淑深的听论，似乎为六逊先生论红楼梦的主旨提供了起始从整导角度概括西游记的主旨是明清市西游记评论的朱超，黄兴轴的西游记整道书可能是书床，认为西游记所整的是道家之道

我自己觉得有时候一个概念在我脸前，我如果似乎能看到它逐渐清晰的时候，我会有点排斥，我就不希望它变得太清晰，就太清晰的东西，它让我就失去了对于这种感觉上的总统的这种感受人一个很清晰的概念他，我就觉得没有兴趣了

这个故事名字叫西游记第十六回观音复活人，参数行者先打白骨精行者到了洛家山菩陀挪见菩萨江菩萨正观音菩萨称在紫竹帘中和珠天大神木叉龙女奖金说法观菩萨也早就开始新着来了

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