质疑的指官学说在更高理论层次上,坚持禅制双修,它的理论体系既可以上诉到罗什中观般波若学中道实相的原理,又与森瑞的禅制双修思想及其实践有着传承关系。而在文化背景方面,质疑与森瑞更有所接近

第一卷 汉魏两晋南北朝 2、两晋般若学(8)僧睿的思想2
究竟在修行中有没有男女双修,这一说,一个人如果真的超越了根本,不需要借助男女双修,如果没有超越,也不能男女双修,否则会堕落。一个人达到了我空法空便自成阴阳,不需借助外在的阴阳来修宇宙有阴阳,人体是缩小的,宇宙自然也有阴阳

1-41.有没有男女双修
最后自己也走上这条路,究竟在修行中有没有男女双修,这一说,一个人如果真的超越了根本,不需要借助男女双修,如果没有超越,也不能男女双修,否则会堕落。一个人达到了我空法空便自成阴阳,不需借助外在的阴阳来修宇宙有阴阳,人体是缩小的,宇宙自然也有阴阳

降伏其心-238
伙伴资产教学完成获得九百公里,下面我们来进行伙伴双修的教学,请长按屏幕呼出主菜单伙伴双修来这个双修很好玩的景象,左后向右滑动或冲锋选择提升并升级,每个人的双修声音不一样,男的女的他都不一样

子宣陪你闯江湖(7)
或删定,仅现在流传下来的就数千万字。为了更好的实践躬身例行,曾国藩创立了武道之说,所谓武道者,就是身道心道,眼道,手道,口道一身道要亲身,立事不能,只是做纸上功夫,以做官为例,要亲自查验案件,亲自巡查乡里

曾国藩官场笔记第二章 为官(十一、十二)
随着井冈山的失手,在突围中掉队的五道清的人生从此漏洞百出,出身不凡,知书打理的武道卿井冈山,英姿撒爽的红军女战士武道清井冈山红军军官战斗英雄杨志成的妻子武道清在不堪现实的驱赶下

苍山如海-井冈山往事68之十六:离散记(四)伍道清的命运
我的终极目标是中西精通双修,当时我听一个老中医跟我讲,他说中西医是相互排斥的,当时我不相信我就立下一个终极目标,我要中西医精通双修,我要证明中西医不是互相排斥的,而是相互相承

欧爸讲座录音(9)
至于丹道当中的北宗本身,阴阳性命双修学派则是纯赖自立苦修之剑法一步逐级上升,故传授比较广阔,但内中的某一些关键问题,如玄关傲志药物,先后幕后大柱等等,除了你恭候一道

张义尚:丹道传薪(1)
他的父亲一个在当地自视有头有脸的人拒绝担当一名目不失丁的长弓的岳父,两个脏兮兮的乡下孩子的外公,他把武道清的长弓丈夫和乡下孩子赶出了家门,而武道清选择了留在湖南磊阳老家生活

苍山如海-井冈山往事68之十六:离散记(四)伍道清的命运
李小龙却不然,他不但广收文图,而且不惜采用最为有效的现代传播,即电影媒介来弘扬他的武道哲学来宣传他的接拳道。所谓劫权道,咱们说从字面儿上讲,就是接机对手攻击的方式

122 叶问徒弟李小龙如何成长为一代武学宗师
见证章第十五曾子预安若夫此案恭敬安心阳明三回命已你反问子传父之令,可谓笑哭子曰是何言语吸着有吸着天子,有真成欺人虽无道,不失其天下诸侯友中成五人,虽武道复失其国大夫有生辰,三人虽无道,不失其家

2021.2.13日张丹丹诵读《孝经》
一天,他事先就给地老去信,联络好,等船到烟台的时候可以接地老到市里休息一天,免得在船上树类传到烟台的时候,武道允亲自待人坐车到码头迎接所有一块儿来的出家人都请下船

10、《影尘回忆录》 第八章 随谛老到北京(二)
一切都是为了有更多的朋友共同弘扬中华优秀的传统文化,能够有更多的文武双修制,有双全的完美人才,为中华文化的伟大复兴来共同努力,有中华文化影响世界,这才是我们中国青年说的一个真正的要达到的目标

戒杀诗 宋·黄庭坚 黄山谷
四,合言语言西则天子有正臣七人虽武道,不识其天下诸侯有征臣五人虽武道不识七国大夫有征臣三人虽无道,不识七家事有争有哲森,不理与令名富有争子,则身不限于不易,故当不易,则子不可以,不争于父臣,不可以不争于君,故当不易,则争之重复,制令用烟得为校服

玉岱幼儿园程华 2021年9月23日
叶晨听到这个上面的背景,第一时间想到的就是五道家族。从他最近了解的信息来看,一些家族都和武道强者有些联系,江城都是如此,江南省的家族只会对武道家族更加依赖。眼下叶晨的五道势力可以交给南江王把控,但是经济势力只能依靠自己来运作

通天神医 30 阿洋书场2019