大鼓玉兔记

悟空回头一看太阴行军和嫦娥仙子来了，原来这个妖怪是广寒公里导仙药的玉兔太阴新君告诉悟空天烛国公主本是月宫中的数，以想念樊城下，因想念樊城就下界投身。他曾打过玉兔一巴掌，玉兔记仇，便去年把速额抛到了光山野外受苦

我学了十来天，大鼓，记得第一天从南乡摇到西乡，心里有点儿怕腿，也不抵用天亮摇到黑，你说卖了点儿什么三粒儿白壳纽扣，一只甄嬛儿四两白棉线，大先生摇大鼓的比买东西的

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据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

如果我们了解月亮是坤卦参谋器上提到十五前提就盛满假，东方月亮全满自东方出来，这时候是韩张，韩章有两种说法，古代始终把月亮和太阳在文学上有两个名词，金屋，玉兔，原曲乃至平剧中常有玉兔生进屋堕的句子，太阳为金屋月亮为玉兔神话的解释

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在第二月昼期间，玉兔二号就已经超过初代玉兔号月球车的行走距离，其携带的红外光谱仪，全景相机，中性原子探测仪，测阅雷达等设备帮助中国航天科研团队捕获了大量科学探测数据

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

大家看着鱼兔这么可爱，而且为了给大家治病，那么辛苦又借衣服，又借做起很心疼，他就想出要找个媳妇来辅助她。当然也是希望玉兔能留下可玉兔给大家治病后，还是回广寒宫了

玉兔听了嫦娥仙子的话，带上了一些药，带到了人间，挨家挨户给人看病。人们见了嫦娥仙子派来的玉兔都心阴喜万分，这夏总算是有救了。人们对这月亮败了又败生病的人吃了玉都带来的药

瘦为可热不动，消无一味中虚隆孤兔幺二三太阳病霍青石一日心下温温玉兔耳胸中痛大便反，那不为玉。微反先辞是此记基督下者与调味成鸡汤若不而者不可与，但欲有胸中痛微汤者，此分三无当证，已偶故知其毒象也

其他系种为小系曲艺类，几乎囊括了如叉曲，三拳儿，牌子，曲子，弟书是东城调西城调码头，调北板大股，也就是指梅花大股相声双簧，连珠快书，古彩戏法儿，秦腔太平歌词，十步弦儿，莲花，烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓，烙平大鼓

原生观认我要是个玉兔，于是心里要迎着录他，也一星星和嫦娥剑子来叫玉兔，来到天宁国王宫光见了对待，相信他身上木眼，又问真，公主在哪里就寻找，就带着孤邦疫情人来到不禁禅寺的给顾院找得了真公主

打完之后，担心兔子向嫦娥月老告状，以兔子的受宠吃亏的肯定是自己，于是斗胆出天宫，私下凡间，舍弃仙界身份，运用法力投胎到了遥远的佛门灵山脚下，天烛国丢了一生记忆修为身份，改头换面从头来过，玉兔当然是告了状的