七首曰巫之面以夫是婴儿,十几夜生婴儿,十几夜只约仙斋黑一单次飘远在路下,任攀秋灰甘期落仙斋灰叶本秋约灰毕业只知道一珠叶子约一夫子中端儿水晶如跨只为子,夏约微君子路微小人路,只有微称载子边人人一二夫约一滩灭兵子,先表静辉公司一场子与演之士也

傅建清 2021年3月15日 上午6:23
属于口头文学的评书是没有作家名字的,即使有演员编出来新的评书,比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书,如愚公案,龙潭暴落,但经过无数的演员和听众加工,他终究变成了公有财产

第一编:说书史话-什么是说书?
薛恩厚同志年轻时就跟聊斋有不解缘,他的街坊有一个说评书的说聊斋,此人并无失寿,只是在家里看一篇,第二天就去说老薛常听的说书,也看过他的聊斋原本老薛参军后,曾得几本残缺的实印本聊斋打在皮包里,行军休息时便拿出来看

(谈故人)散文卷 504 看《小翠》,忆老薛
杨老先生素旧卓儒,虽然年近古稀,为了探望他不辞老苦,由西南园御所往西直门儿种秀才胡同五号,却看曹卓如杨静斋先生回来时防我老云说曹卓如对他诉苦,因欲有重病缠绵,不能说评书无法挣钱,只有十几亩地靠人去种,每年分些凉米勉强支持

《江湖丛谈》|连阔如 【095】第六章【评书流派】|曹卓如
如今,湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编,整理工作也都在进行,新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理,改造和演出文化需要传承,希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

凡象潮“聚场”:一方案一靠桌一醒木一折扇一人可撑一台戏 - 汉味说唱艺术湖北评书
林灵素见赵吉真的信了自己的鬼话,胆子便更大了。于是信口开合地说这蔡太师是天上的左元仙伯王府是神宵文,华丽采幽,是圆圆宝华丽,当年都侍候过玉皇大帝,其他的如政居中刘政夫,圣章童贯等人

30 皇帝成了道教掌门人-道教新掌门
在评书杨家将里扣准绰号扣老心儿,除了和八仙王一起支持杨家将之外,还在书里负责搞笑。寇准悲削的故事就来源于此。说是寇准怀疑杨柳郎炸死晚上偷偷跟踪人家,老婆为了不发出声音,把靴子背在肩上

“背锅侠”的起浮人生(上)
映成徐振山则被称为湖北评书的三大山,后来又出现了以容中胜,陈述堂,姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

凡象潮“聚场”:一方案一靠桌一醒木一折扇一人可撑一台戏 - 汉味说唱艺术湖北评书
能隐蔽起他的反抗行为和计谋,使那些神仙迷惑起来,就让他偷吃了天上的攀桃儿,骗走了附会的大仙天上兵将来讨伐他的时候,又吃了他不少亏鬼话性急的读者一定有点忍耐不住了

第五章|唯物辩证法的几个范畴|十八、七十二变--现象和本质
国学大师季羡林曾在缘分与命运中写道缘分和命运,可信不可信,我认为不能全信又不可不信,我绝不是为算卦相面的张铁嘴,王半仙之类的骗子来招募算八子算命,那一套骗人的鬼话,只要一个异常,简单的事就能揭穿

第4堂课 超脱——别给自己念紧箍咒(1)
表情分为喜乐,悲欢文,讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权,田兰云三人何茂顺,专说东汉明英烈,他是挂字行儿的人

《江湖丛谈》|连阔如 【094】第六章【评书流派】|刘荣安
名为一传儿故评书馆的一员,都是两个月一换串儿北平的评书馆子,在内场的都是白天歌书,登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶,登晚歌书内外城的书馆,黑白天都歌书的

《江湖丛谈》|连阔如 【090】第六章【评书流派】|扣子
因遇于堵,悲痛消加,于是率军追杀天祚帝拼图第四处流亡,终于醒悟了自己说的错了,不应该听小凤贤的鬼话,诛杀了自己的妻子,儿子还有重臣天祚帝,后悔不已,先是把萧凤仙驱逐出境,后来又命人将要忘先呐刺死

187.辽天祚帝亡国
不是喝水喝少了你看我现在读完我就不是属于评书口了,练罐口是练罐口,但是你读读那个网文儿和这个是不一样的,感觉不一样的,也不是所有的玩儿都能用评说凡人评书口来演绎的

【直播回听】早功打卡 +《哭雄信大贯口》示范
敢说糖尿病不能康复的,一定是大骗子说鬼话的人听到了一定是骗子说鬼话的人,你就可以指着鼻子骂着就跟他们骂我一样,他们怎么骂我,你们就怎么骂他,你觉得个大骗子糖尿病好像治好

糖尿病究竟是什么病?听后崩溃了