宁滥勿缺的那些年

更新时间:2022-05-04 02:30

真正给你滋养的一定不是很多人不要贪多,宁缺勿滥,什么是好的上下级关系,简单总结就是能产生化学反应,有仪式感,重质量多,行动少,功利不要太自我,要坦诚,要正面反馈,要宁缺勿滥

《如何高效解决上下级矛盾》

沐云秋_13:26/13:5341

还通过了健身,瘦了下来完了,他的唱歌水平又提升了一大截,并且开始秉持着宁缺勿滥的原则,选择性的借些高质量的工作,结果就是让大家看到了一个阳光帅气,心态超稳,唱歌一绝的歌手

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字节有趣07:49/11:091.26万

当时民间流传着一缺醉太平的小令,也不知道是谁写的,从大都一直到江南人人会念堂堂大员奸宁专权开合便超货根源惹红金万千官法滥刑法重黎明院人吃人超买超何曾见贼做官官做贼混咸鱼

第7集

忆青丘07:41/09:141

富山金农,郑板桥等人是突出代表明末清初的富山,在理论上明确提出上桌上丑的主张,宁卓勿巧,宁丑妩媚,宁知黎勿清华宁直率误安排他反对过于人为的功巧,反对讲求安排的法度

清代书法2

李申知音00:17/06:443234

翻过去翻译虽有极见树,极有缺化,旧物之非圣书比无事必聪明快心智,勿自报,勿自弃圣女贤可训之,勿自报,勿自弃圣女贤可训制,勿自报,勿自弃圣与贤可训制,勿自报,勿自弃圣与贤可训制

弟子规

郭华慧11:07/11:481

天子则构筑法令之结匠,设命发光,各诸法令之名。港袜型主法内之,所谓知名,各以其所万之法,命名罪之逐法令之逆有缺席,勿故则使学读法,令所谓之臣,事使日述而知,法令之,所谓不忠臣为法宁

商君书-定分

依依的读书会00:32/07:5335

新鲜病列典及有病处独看壁还原处我翻译陈述奇有缺快,就不知非圣书秉物是必宗明快心智,勿自报,勿自弃圣与贤可训制,勿自道,勿自弃圣与贤可训制,勿自报,勿自计圣与贤可训制,勿自告,勿自弃圣,与贤可训,制误自报

弟子规

郭华慧09:30/10:191

为者败之,只者身之物,或形,或随,或虚,或缺,或强或垒,或赔或剁,是以圣人去胜去看去奢一道左人主不以兵强天下其事,横还师之所居处,即深知善者孤儿已勿取强烟孤儿,勿将孤儿勿精华,勿伐孤儿勿得居,是为孤儿不强勿壮而老是为之不道造诣

20220224——道德经

回归内心自我成长08:48/24:111

孟施舍之手气,又不如曾子之手曰也曰敢问夫子之不动,心与告子之不动心,可得闻于告子曰不得于言,勿求于心,不得于心,勿求于其可,不得于言,勿求于心,不可服之气之缺也

《孟子》公孙丑章句上下

Gary宝贝03:04/22:581

言于人分自明,或饮食,或坐走长热,鲜又热,厚掌护人,接待调人,不在一道称尊长勿呼鸣,对尊长勿陷能六狱长及其一长勿言,退功利气下马乘下车过优待摆布鱼长着利右无坐,长着坐命奈坐尊长前生要低低补文缺非遗,第一补文缺非遗退,比迟问起,是勿疑,是诸父,如是父,是诸兄如是兄

背诵弟子规

付义方02:12/11:091

杨告师是杨告杨归不勿,我似不换我一何况归宁父母黄鸟鱼飞机换人格之谈兮兮于中古为焉,默默是一世,或为智慧兮福之五义,言告身世,言告言归不勿,我似不患我,一我患何否归宁父母

关雎5遍 葛覃80遍

谦谦的橙子11:34/29:541

不端字,不敬新鲜,病列典籍有定处,独看必还。原处虽有极眷述,其有缺坏旧补之非圣书秉勿事必聪明坏心志,勿自报,勿自弃圣与贤可寻志命,自我做福,自我求心好命又好富贵,直到老命好心不好,福遍为祸照,心好命不好

2021年5月18日《弟子规》诵读

淼勤08:41/09:3748

圣书秉物事必聪明,坏心志物自报物自气圣与先可训制练,点击有定处,独看弊还。原处虽有极眷述,其有缺坏就补之。非圣书秉务事必聪明坏心志,勿自暴,勿自弃,甚与先可训制

李小军恭诵《弟子规》第55遍

蓝石可冥07:08/07:451

主要学习既要西施入境支持,不见下一番亲无旁兀静谧之意的功夫,又要突出主干,择其精,要努力,做到又不会转欲,不欲转专著篇学贵专不以泛滥为前,不光求苦,得不杂学,故名勿专精,则不能乘务

《写作有道》精华版全文诵读16天 2022.2.25

刘C文07:44/18:221

交子要有一方不当意外之财,勿饮过量之酒与肩挑贸易,勿占平便贫苦清宁虚多温旭刻薄成家礼无酒享轮长乖揣利剑消亡兄弟叔侄虚多分虚分多润寡长忧例外依法属雌盐听覆盐,乖骨肉

诵读经典朱子治家格言

黄仁为00:32/02:2019