人间鬼判

第五篇无常享受儿时，在乡间银神赛会和戏剧舞台上所见无常的形象说明无常，这个鬼而人礼而情爽，直而公正的形象之所以受到民众的喜爱，是因为人间没有公正恶人得不到恶报，而公正的裁判是在人间

有些神号鬼在过去，本来就是因为彼此，在心理上可以将心比心在人间。由于中国人历来认为吃吃人家的嘴软，拿人家的手短受人钱才与人下载理，由人不怪，送当官，不打送李达等明谬是交往中对他人心里的一个基本的尝试性的判断

他们都是因为这种强烈的执念而被困在原地，使得魂魄无法超脱，所以才会成为孤魂野鬼的魂魄，能量状态滞留在人间，困在自己的执念所幻化而成的幻境里面，而这些幻境都与人间的空间重叠

我到今日的鬼都已经送走了，在下无名深入黄泉，由于是求问孟婆，我见你魔也不错，可曾进过女色此刻秀的啰嗦，今日鬼多我也累了，想要早点儿歇息，人间可能没有我这远套，你要不要尝一尝

虐鬼的父亲专需是一个非常护短儿的人，这虐鬼在人间散步，瘟疫搞得是民不聊生，这专需不但没有责怪他，而是替他掩盖罪行专需先是派大神重与大神离，隔断了天与地之间的通道，从此顿觉了神人之间的往来，让民间疾苦再也无法上诉到天上

韩妮姐为故人送去韩妮，以免冬天在地府受动挨饿，也就是大家所认知的鬼门打开之。从小就听说七月十五，这一天，天庭大赦允许地府里的亡魂重返人间与亲人一句，但是游魂捏鬼也会出来游道

二鬼可用享判曰损下意，上其道上行耸而有福，原奇无咎，可真利有幽，往何之用，二鬼可用响。二鬼应有时耸刚亦柔，有时耸亦盈，虚于时学行相曰山下有则损君子以成分，治愈出酒。四世传网无咎，浊损之相，曰四世传网上合治也

魔鬼公然成为人间伪善领袖，万国不思心，道义之师竟全然拜魔道为导师，使星球一草一木，万物生灵，土炭灭绝之妻不远移，虽有智者勇者愿作中流之砥柱，却犹如闹市之人语铺下

其次，再次关系，我也一直说书人君士之友子人间后，期待一丝人生一夜待一夜人而鬼期待一丝节行期待，一则有人一遍要一再一次，而神在千言政权，即使施灸再丧武力将在那些调查结犯太极

死后向阎罗请求，不要轮回转生人世，于是用来世的路位改登记做阴司的官员，没有料到这右岸的名府之中，像争夺相倾亚，也仍然如人间一样富有气质，回归坟墓，处于群鬼之间，往来嘈杂，不胜其烦

父亲没搭理他，他又吐出个言字，父亲也还是没搭理，他想着自己差点成为他枪下的鬼，想着牺牲的战友对父亲甚至觉得把他带到篝火旁，让他得到最后的人间温暖，都是对战友的背叛

哭泣的声音引来了我的母亲，象中藏着我的涂牙，藏着令我害怕的鬼故事，藏着我绝望的哭泣，藏着我的欢声笑语。如今向中已毫无人间的烟火味，人们搬的搬走的走，唯有外婆仍住在那儿

一生都是命安排急行慢行前程只有多少路。人间私语偏闻若雷，暗示亏心，神目如电，一毫之恶，劝人莫作一毫之善，与人方便，亲人是祸，饶人是福，天艳朝朝报应甚肃圣贤言语神清鬼服人格

什么人有好账是什么也不懂，没人要不懂，没人要不然自己约会也是约会有约会的自由职业非唯有发生子女之中的是鬼的身子，要不然是人间的事，可能如此约会的生命应该是因此必须在营业中的主动

陈曼美也没打算奉过福泽村害过他的人，他曾经看过一本书，上面说过人死的时候，只要穿着一身红死后就能化作厉鬼回到人间，而那本书的确没有说错，陈曼梅真的变成厉鬼回来了