东荒之子

乐之君子苦履随之，男友纠母格雷荒之乐之君子福利随之男友鸠穆格雷莹之乐之君子五周南逃妖逃之夭夭，灼灼其华之子于归，宜其事家逃之夭夭，有逢其时之子于归，宜其家事逃之夭夭

男友救母格雷荒之乐之君，子府履将之，难以救母格雷迎之乐之君。子府履成之钟，思雨深深吸一二子孙是珍珍惜郑思怡哄哄惜一二子孙，这些也要子孙这些逃之夭夭，灼灼其华之子于归，有逢其时之子于归，以其家事逃之夭夭

云何须以鸠木男有鸠木格垒雷之乐之君子辅旅随之男友揪木格垒荒之乐之君子辅旅江之男友鸠穆格雷迎之乐之君子抚履成之中思语申希怡儿子孙申申希钟思鱼哄哄惜怡儿子孙绳兮钟思鱼桃夭桃之夭夭，灼灼其华之子渔归宜其世家桃之夭夭，有匪其实之子，渔归宜其世家

男有鸠母格蕾荒之落之君，子府旅江之南有鸠母格蕾君子落之君子府旅成之中，思中思于深深兮。一儿子孙真正兮，中思与哄哄兮一儿子孙绳兮中思语习吉兮一儿子孙时直兮逃夭，逃之夭夭，灼灼其华之子于归，以其世家涛之夭夭，有粉七石之子于归，宜其家事

东人之老不来，只老不来西人人之子，昔人之子，灿衣灿灿，衣服周人之子，周人之姐雄皮是求私人之子，辽氏拜辽氏是或以其酒混其酒，以其浆炫佩岁，不以其茶，不以其肠，为天有汗

有人名曰无回积，左是无右臂有盖山之国，有树赤皮之干青叶名曰诸木，有一壁名大荒之中有山，名曰大荒之山，日月所入有人烟三面是专须之子，三面一臂，三面之人不死，是谓大荒之也

从这一训誓中可以知道金国统治辽东以后的阶级结构引文如下韩道衙门小玉珠背了大臣天之子为韩寒之子，为诸背了大臣之子为名主之子为炉寒敬天如赋善治天赐之正道，寒之正道，何犹能亡，诸备了大臣竟寒如父，不贪图忘取不为道

四十三三荒脉是扭曲，而凡与荒清当初的亲与热脉是微欢轻与荒清，当复出其于热复中因人，但不能私进，反正是自民初中毕业四川山宽新区后发热加利币支持阿尔法汉出院中通则区，后微微发汗物发热，乌汉恩利比之子若不务之地比尔隆西边隆西者，其后不务必自三物商康，一而自私无日居，则必发热清热则后必居，居生则易。若一生居微则热，易微居应下之

东人之子，昔人之子，些菜，菜片，衣服，周人之子，私人之百，聊事事，或以其久，或以其就，以其将不以其将炫佩岁不以其长贵及垂天有汗为见意，有光君意有光其笔之女，其欲终日其乡

第三绿宁野屋日落弃亲托金夺步托金独步识文鸟身鸿雁不来之子，远行所思不远，若为平生海风碧云，夜主月明如有家语与大和前痕。高武帝寺积人陈真手把芙蓉泛以浩劫咬人，空宗月出东渡好分相从太化。叶碧人文轻中须注神速，拖然其分，荒唐在读，落落玄宗

田真兄弟大受感动，遂和睦如初兄弟之子，由此兄弟之子就是犹如自己的儿子，后人就把兄弟之子称为忧子公也。长男容都是孔子，弟子都非常优秀，但公也长东过监狱，南荣家事好，而且善于明者往生

徐中山王莫愁湖范州土取义自明朝开国将领徐达范州莫愁湖，陈元孝提其实必图则取义。自明末广东抗清志士陈邦彦之子陈元孝过崖山南宋六秀夫腹地投海处的题诗章太炎将该师提于苏曼殊画册山木萧萧风更吹两牙云雨至今杯一生度雨啼，荒殿十载仇人拜古辞海水有门分，上下江山无地献华夷

尾声李白逝世后搞藏采石江边多年，当时大乱出平，余波未已又寄之以天灾，以至田园荒芜恶瓢，涉徒李白之子孙旧时且不暇愿，有能力礼葬其父，即使荒草连云，饮火食烧，日益摧起

鸠莫男友鸠莫累累之乐之君子，不论谁知男友鸠莫格雷荒之日子君子弗雷这样子中思与深深思，以及子孙真真思棕丝鱼轰轰式鱼鸭子免息宗师与积极系以下子孙，这只系桃夭桃之夭夭，佐佐其话之子欲归于此

北有当风亭下山没有当人家山南年铺日省东荒紫霄，吹断美人风山对海化对风四月对三宫花对劲柳三叶对江龙青鼠店广寒宫十岁对啼红庄周梦化蝶女望赵飞熊北有当风停下山，因有当风停下山南连铺日省东荒安连铺日省南荒贺五楼头玉笛弄残天子月，凤翔台上翻过去，紫霄推断美人风山对海画对松