末世净心树

持久的深入的净心，不断地深层地去除心中的贪欲，就能不断增强净心的功夫，同时促进明星的功夫，从而提升新的层面，主宰更好的行为作用，开发更多心中宝藏成就更高层面的成功

没有了心水，没有吸水的树根和草根，以及是水放饮水，放绿灯，从从生就从山就种剧的的知道威胁没有的溪水的树根和草根雨水放地，雨水百元对不着的延时表层着红的废土冲说的干干净净心平，喝就生风，便成为了周边地区

从而进化心灵，深刻反省，应以先贤不二过的一支和决心至诚忏悔不好的念头，如同盲刺在身，毒蛇咬指非立即拔出，立即散断不可，且永不再犯，在净心功夫中深刻反省不好的念头

反映一个人的关照能力，提升关照能力，净心功夫的提升就有了基础，不懂得净化心灵之人，念头是麻木不绝的，即使偶尔关照到不好的念头，也是听之任之，久而久之就会遮蔽和障碍，心中宝藏

如此一来，以无漏种作为成佛的根据，则显然力量不够，超越的而非经验的根据，而且是超越而非经验的根据，以及必然要比显出如来藏自性，清净心，才能彻底解决成佛的根据问题

第二，第三步是建设心理品质的两大功夫。这时，心灵品质是其实心灵，提升新的层面重要途径，建设心灵品质，有明星和净心能力工作，通过明星逐渐去除心中的比例不明，通过进行逐渐去除心中的贪欲

之圣人明心和净心程度越高，则建设心灵品质就越高，开花心灵保障就越多，主宰行为作用就越好，心中拥有无尽保障和行为作用与反作，用两个真理被不明和他遇所遮蔽和障碍，不能呈现出来和妙用无穷建设心灵品质

因果循环，例如一个人建设心灵，品质在心上，用功通过明心和净心去除心中的不明和贪欲，以更高层面之心为新，提升新的层面，再在更高层面之心上进一步建设心灵品质，提升新的层面

遥远等不约物物相杂不余文，稳步当户，吉凶生烟。第十一章，一只星爷齐唐明治末世周知圣德耶逆者使今知道盛大百物费剧中是第十二章服务前天下之志，建议德行亨义，以至显富坤天下之志顺也

后能安安后能病旅游后难得不由本末世有忠实之所先后交尽道仪古之欲，明明的于天下，则先治其一锅，亦欲治其锅，则先齐其家欲其一，其家者先修其身，欲以修其身者，先正其心，欲正其心者，先成其欲

他不会执着，他会慢慢的远离诸相，圆满自己的清净心，这时就叫究竟觉也叫妙，诀觉中有妙中有绝妙视，万有绝世一空，明白空性在空性中生出漫游来杜仲但万有，依然不离空性说妙诀

在此系统中，如来赞我清净，法界亦非不可讲，但却套于望新，是主正文是客之系统中说之啖在弥勒宋中鸣说自信，清净心明，说一切无别，故众生诸佛等无差别，得炉清净，故得清净

末世上之首，且又不如曾子之守约，也曰敢问夫子之动，心与告子之不动，心可得为与告子曰不得于言，无求于心，不得于心，无求于切，不得于心，无求于其可，不等于琰，无求于心

今生绝妙无群，又是如此，通俗易懂，深入浅出，无声无息地主宰着我们每天的生活和工作。这一真理有了一定的明白和体正，就一定会在明星和净心上下功夫，建设心灵品质，从而开发心灵保障

便是人心生意发端处如木之抽牙，自子而人民而爱物，便是发淡深知深夜末世，兼爱无差等，将自家父子，兄弟与徒人一般看，便自没了发，端处不抽牙便知的他无根便不是深深不息