郭德纲相声我是学问家

大家不要说我是什么学问家，我是什么都没有的。人实在无从讲学问，无论是将哪中学问，总要有一种求学问的工具，要吸稳通宵畅达，才能求现代的学问，而研究现代的学问又非有科学根底

专业思想家搭建新的搭讪结构，而学问家沿着架构精雕分别在一个支点上，用功夫装修思想，家一生都在建构的思想，经常质疑自己前面的思想，怀疑他人的学说，随时接纳新的说法或者是产生性的学问家，喜欢把一切学问都装思想家，喜欢把自己的思想放出学问家家

不是如此的，这又要讲了刚才所说的学问，有层级的学问不是平列的学问，有成绩的，占百川的通知不是取消所有学问，是让所有学问归于过于人性，过于天理，那百家是说才可以真正的对人生有益，要不然百家是说

不是说读死书，死读书，我去上一个课程，我今天花了二万块钱，我一定会创造出十万块钱的价值，来证明我学习是可以学以致用的，因为人世间最高的学问不是学问，本身是使用学问的学问

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所谓知识的学问，实践的使用成就所谓行为的学问，这个行为的学问，康德讲的完全是道德的学问。它的实践理论最切合儒家康德既说人类理性有两种运用，又说这两种运用中实践理性有优先性

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道家的学位是大闲以上的学问，从大贤进入圣人的境界，就要做道家学问道家的学问，任何人都能了解一个人，想要有境界的人，就一定要做道家的学问，乃至于不需要绕此状子来进行

现在我们新三家村学究的解释里仁为美，意思是我们征兆学问安顿的处，所要以人为标准，达到人的境界，也就是学问到了真善美的境界，则不处人的意思是我们学问修养没有达到处在人的境界，不算是智慧的成就

我远向大家证明，习惯是一门学问，是一门尚未被纳入学科体系的极有价值的学问，甚至是因为我们所有人不可或缺的人生大学问朋友，这就是我们共和国演讲家四大演讲家值收李彦杰老师为我写的序

罗翔老师讲课时举过这样一个例子，如果让你在注重感官刺激的低俗小说，郭德纲相声和莎士比亚名著中选择一种来欣赏来获得快乐，你会选择哪一种，大部分人内心的真实想法，恐怕是前两者