功德观想图

将得休一生功德就传单，讲得修以家功德，就欢迎江德修于乡，功德就增长。江德修一帮和救风江德修为天下功德就普照反省，自身可以了解别人，观察自家，可以了解他家，观察异乡可以了解

福德有限，功德无限，福德不理想，不破执念不能超越三界，轮回功德理想破执念可以超越生死轮回功德里面有福德，里面没有功德，浮犹善生，做善事就有福德，做善事不执着就有功德

人天福报有漏不究，竟想完了还要多到味道里边去轮回，福德有漏，功德有漏，福德有限，功德无限，功德不相离不迫，我治不能超越三姐轮回功德相离破我治可以超越生死的轮回，功德里有福德

浮图是宝塔七级是七层的宝塔，一般人只知道见寺庙造宝塔的功德很大，不知道就是救济处在饥饿边缘，或是生死而愧负而乏医药的人，功德意识无量，无边救人一命，果报不可思议

他写道五人在世，不可厌惊，而图诗过去，梦想将来一号，现在的努力又不可以精进制足，毫不拿出现债的努力，谋将来的发展一散，用金因努力为将来之创造，由今所照的功德罪孽永久扑灭

功德可以超越三界生死轮回，因为功德里有智慧，没有我治，没有我字就能超越六道轮回，所以福德有漏，会漏到三界里边来，功德无漏，可以超出三界福，再大都是三界里投降，想完了就没有了，最多只是短暂的人天福报

有这样一个观念认为如来不具足相顾得阿诺多罗三淼三菩提认为不着相就可以见佛，就可以大彻大悟的话。他说须菩提，你千万不要这样想，不要认为没有功德成就，也能够误导成佛

愿一切众生分享我的功德，回相闻愿我此功德导向朱六进，愿我此功德为正逆班员，愿我功德分回，向诸有情愿比等一切同德功德分萨杜萨杜功德回相闻，愿我此功德回向大慈尊加倍我宗亲师字并眷属普及助众生集成武上道，愿销三丈诸烦恼，愿得智慧新明了

敦煌壁画中多在主室窟顶四角会四大天王，其目的出资造枯的功德主说得很清楚。如敦煌文献张安三父子敬造佛堂功德记云屋顶四余各化四大天王四面各画阿弥陀如来观世义观音事之先，用资过往亡灵神生净土，现存居卷，九横不侵，灾害不兴

等一切佛回下无尽功德赞晦，下随顺平等善根，回想随顺等观，一切众生麾下，真如象回响，无复解脱回想以及法界无量会想，首先是救护一切，众生离众生相麾下，此人如果已经满足得到神痛妙用

精进欢喜踊跃地参加放生禅定和智慧，以三轮提空进行放生观想，被解救的众生参加放生的人以及放生的过程，本质为空显现上如梦如幻，再加上放生结束后，发心回向功德，大乘佛教的修持

弗伦王恒时名然召见十方微尘树，如来沙土功德庄严，不见山河大地，日月星辰诸重法围观如来清净沙土，且发愿国王如是民官一千太子八万四千小国王给予成千上万无数众生接触于寂静的观想

观想西三州上空层出不穷的美丽，且具有无嫉妒心等各种圆满功德，并具备随与能生妙处之玉女宝大成宝代表修行中的三昧定大城堡是轮王事业的执行者，在修行上要做到不妄念，必须有三昧

愿你们保持快乐，远一切于我有姻缘的轨道，非人众生，德文阵法投身善道，思想，解脱愿意且与我有姻缘的人和非人众生分享我善业的功德，并回答自卑，愿一切众生分享我的功德

同样一件事，不同的发心会有不同的结果，比如喝水时观，想把最好吃的，最好喝的供养给上师三宝，并把供养三宝的功德回向给一切众生，愿一切众生惜得安乐解脱，这样就中了菩提音会得菩提果将来