相忘人间

人特以有君为欲乎，及而深，有始次而况其真乎全合于相与，处于怒相，须以失相濡以沫，不如相忘于江湖，与其欲摇而非结也。不如两望而化其道福大快宰我以行劳我以身亦我以劳惜我，以此不善无生者

抵肝头谁肝难下转而息共二里屋自未来溪流水之内，有春当屋曰果必外有实验节流六游雁上涉水而心从平坡上行二里，稍下有春以坡之心，曰柳堂难接，孩子皆和道之区而春落相忘矣

诚然媚渠然绝子，三户孟子反子秦，张三人相与有约，孰能相与于无相与相为于无相为，孰能登天，有物挠挑，无疾相忘，已生无所终，穷而三人相视而笑莫逆于勋，遂相于有莫或然有兼儿子桑护死未葬

己而深，有死之而况其真。胡全河与乡与处于路，相许已失，相濡以沫，不如相忘于江湖，与其欲摇而非节也。不如两望而画其道福。大快赞我一行老。我一生以为老惜我以死死，故善无生者，乃善无死死也

绿酒红灯揉碎了多少人间女子的忧思，春情红灯之下演出了多少人间女子的血泪剧，绿酒之中埋葬了多少人间，女子的姓和名酒的绿原是人间女子泪痕上的青苔灯的红原，是人间女子碧雪的映影

人间一百年，是任立天与阿修罗天仪昼印三十三天，与阿修罗天寿都是一千岁和人间三点六万年，人间两百年是艳魔天一昼夜，燕魔天天寿两千岁和人间七点二万年，人间四百年，是都率天仪昼夜

得到的却是由说保留羡慕的，不能拥有牵挂的，不能向手想放弃，却不敢放手相忘，记去习惯回首。其实没有遗憾的人生就不叫人生平等的日子里，生命就是一种认识，一种感觉，一种追寻，无论日子过得愉快，还是并不愉快

人间有了欢笑和泪滴，云和月相伴，成齐人间有了诗情和画意，这样的人间是值得交付真诚的心若荒芜，人间便是荒原，心若灿烂人间便是田园生在红尘里，新居云水间，活在人间该是这样

久物服与波有利向约服与波未正，当夜上六引对向约上六引，对未光夜换卦，第五十就砍下殉上换亨王格有妙利设大川利侦探约换亨刚来而不雄，柔得为户外而上同王格有妙王乃在中叶立设大圈，承诺有工业相约风行水上患相忘，影响于地利庙初六雍者马壮及相约初六之极，深演九九二

步车时间的大雨，不由树头的大雨不及，临床大热不及深圳的风则完成一期取持忙养殖护肤的主意不经常脑子不是地着点桌走，或不知道国情钻伤音准，生活瞬间梦走下去，互相忘者民嫌弃跟过生，求民服国参与富居通规则性与王国通人民建议忘圣江人微记者玉碧被围着

天庭也牺牲了一位龙王，换来了人间天庭双料，凤纸半差的西游记，整个西游的道路就是一出宫廷明争暗斗在人间的具体呈现一江攻城，万古窟死人无数，死妖无数，天宫胜义当头老君等人暗中破坏人间民意所向，如来行动，有是无恐，打着支持人间皇帝之意的幌子

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目前只有素他们的将了，就像是万千庙宇里的神像一样，尽管神仙在人间也不是常年相聚，但若素起他们的神像，见起人间的庙宇，神仙的人间也就有了栖身之所，可以避人间的灾祸，保人间的幸福

第二个成分是社会经验，或称人间世界，有作为社会人的所思所感，构成你关于他人的情绪和思想与直接，指向自己的情绪和思想组成了人间世界，像着辛亥的人恐惧或者崇拜，这种经验就是人间世界

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