评书四大家都是东北的

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

每当人们坐在茶馆，或说着口音各异的四川方言，或者看着精彩绝伦的穿戏或评书，或吃着麻辣酸咸的川菜与小吃，其实他们都是湖广田，四川之后来自五湖四海的先祖移民们相互碰撞和交融的产物

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

明白了，要是在东北进行大规模的军事行动，当时在东北的国君最高指挥是黄埔一期的毕业生杜玉明，而东北人民解放军的最高指挥是四黄埔时期的林彪，杜玉明在康山时期表现出色，而林帅在红军时期战无不胜，可以说两人都是当时

我想了一下，可能主要是因为历届春晚小品好多都是东北人，大家听都听习惯了，听到这种口音就会反射性的想象，你说我要是个东北人儿，我就不用那么费力的练普通话了，就说东北口音你们肯定能笑一大片

不是喝水喝少了你看我现在读完我就不是属于评书口了，练罐口是练罐口，但是你读读那个网文儿和这个是不一样的，感觉不一样的，也不是所有的玩儿都能用评说凡人评书口来演绎的

这边有江南园林的代表，扬州各园还有我听在这里听过扬州评书，我在东关街买过扬州赛马刀，扬州三把刀，孩子们有三阴包和蟹黄包，喜欢吃来小姑娘要扬州单炒饭，我吃过的你吃过扬州炒饭，看来大家对吃都是最感兴趣的，爸爸妈妈们会说很多我们扬州的非遗

如若一瓶子不满半瓶子晃的，对于一人的规矩，只有个一知半解，斜不成人家准得蛇了，鞭的说评书的一人最好讲究托楚的徒弟，早年说评书的收徒弟，做徒弟的，跟着师傅在场内听活儿

在海南，我去过几次海南这个地方，百分之七十的都是东北人，都是从东北过去的，因为东北比较冷，到海南去气候比较好，而且在东北冬天是要穿皮衣，穿球皮大衣为了御寒，而且里边是要穿毛衣

在清朝统治的末期，也就是民国初年的时候，在中国东北地区出现了大量的土匪势力，其中以冯德林，杜立三，张作霖三人最为知名。而冯德林和张作霖是拜把子兄弟，杜立三和张作霖也有不错的交情。咱们听过乱世枭雄评书的各位，也一定大致了解了这三个人的关系

同学这里边儿，我也跟咱们东北的同学说，包括说可能看视频的有一些河北、河，南，山东这些地方学习底子比较好的人说我告诉大家，东北地区的学生和中原地区的学生在考研在生活上都是有很大差别的

大家都知道，元朝的国统面积大，包括蒙古，高原，东北西域等地方都是元朝的，只有承认了元朝的正统性。明朝才能够理直气壮地说这些地方自古以来都是中国的，要是不承认元朝，而是直接成绩宋朝的法统