有一个开端,而在电子引力论中还存在着第三种可能性,因为人们是用欧居里德空间,时间,在这儿时间,方向和空间方向是同等的,所以空间时间而有限的尺度却没有起点,作为他的边界和边缘之口

15~宇宙的起源与命运/虚时间概念
上手使用的事物来照面,同场所发生的姻缘因缘的整体构成了周围世界的存在。它包含着场所的空间姻缘,让室内存在者来照面,规定了一种给定的空间,成为设置空间,这种空间提供了上手事物的位置,于是我们可以为其制定当下的方向

第二章 10 世界之为世界
空间和事件的牵流变化,我们生活在这世间,看见种种物质和东西时间不停的牵流变化,空间也在变化,但我们感觉不到诸如此类的姻缘造作的法,皆称为行诸行,即为大千世界,芸芸众生而诸行无常

十·三之一:消除痛苦的八正道
觉知宇宙无限的空间,我很灵活,轻松的看见事物背后的姻缘,不管在哪里,都是安全的觉知喉咙觉知所处的空间,觉知宇宙无限的空间,我自在且充满慈爱的表达自己的感受与想法

觉知练习
回到一我这张画当中的空间处理方式来看,纽曼以不客观化任何物理空间的手法或任何具象的空间诠释,只利用中央聚合直条色线的边缘与画的平面产生的关系,以暗示者像是流出血的伤口一般

乔治·迪迪—于贝尔曼对本雅明灵韵概念的当代诠释
人的种种烦恼和苦闷,不过是舍不得放不下扔不掉的缘故。就好比家里有很多杂物,总想着万一哪天会用到,觉得扔了,可惜就不断囤积,却不想房间堆得满了,生活的空间就缩小了

這6個身體很健康的跡象,有4點就很了不得了,快看看你中了幾條?【深夜讀書】_1_32
亲戚推动你圈子的边缘,看看是否有空间的无奈,那些被排除在外的当小石头要进水里的那一刻,你可以看见水面上你圈圈一个个不断的往外扩范围越扩越大,甚至包围了水面上漂浮的各种杂物

第十六章:轻轻推动你圈子的边缘
从庭到苑囿,虽说是为了分别适应户内和户外生活的要求,凡住宅都应有缘,但由于各种条件的限制,一般的住宅虽然也以建筑或墙缘围成一定的外部空间,并可供户外生活起居之用

从庭到苑囿
变迁从解构上看,空间站可分为单枪或单模块,是空间站多强或多么快式空间站两种早期空间站如苏联礼炮,一号至礼炮,七号美国天空实验室都是单枪解构,包括我国最初的两个空间实验室,天宫一号和天宫二号也属于也都属于单向空间站,大多数单小空间站属于第一代空间站

解构"天宫"空间站
宇宙物质无论在空间任何区域物质到宇宙边缘线这一段直线距离里,物质在空间分布距离市场几何倍数排列物质的排列不是成一条直线,而是向宇宙中心便宜越过物质排列几何倍数半径后,逐渐向宇宙的边缘延伸,形成一条弧线

宇宙的奥秘第七章第三集
红天行者是关于转换空间带来的能量转化,这个空间可以是我们居住的房子。上班的办公室是我生活的城市,也可以是心灵上的空间。转换空间有两种方式一是空间的转化,比如从一个城市到另一个城市的跨城旅行

转换空间的指引
前面所介绍的三种空间组合形式,尽管各有特点,但都是把使用空间和交通联系空间明确地分开套间式的空间组合形式则是把各使用空间直接地衔接在一起而形成整体,这样就不存在专供交通联系用的空间了

2.2 功能对于多空间组合形式的规定性
通过解释这些研究主题以及过度性边缘属性的关联,可以尝试提出最佳的空间社会性条件。例如维和和松散的属性与过渡性边缘的范围有关,他们作为整体连贯案中的平衡,为过度性边缘建立了最佳的空间社会性条件

社会恢复性城市主义:社会导向下的城市设计原则与实践
不要让这种本就美好的东西变成痛苦的泥潭,不要辜负了这份珍贵缘分的馈赠,唯有放下才能治愈生命中庸俗的贪欲,往奢望腾挪出容纳自我的空间,搭建起,展示自己的舞台,身心得到放逐施展的机会

不為打翻的牛奶而哭泣,才是人生的智者!學會放下,你就贏了【深夜讀書】_1_10
人类对于空间性的探索与反思,如果可以把低空间称之为真实的地方,把第二空间称之为想象的地方,那么第三空间就是在真实和想象之外,又容够了真实和想象的差异空间,一种第三化以及它者化的功能

第三空间(Third Space)