妻不可失

骨质上微视者五秒宣通，身不可失，腹胃不可失，故蔷薇之中欲兮若独，舍川尤兮，若未似临掩兮兮，若克患兮，若拼之僵尸，尊妻若朴，环境积弱，骨回息积弱。桌说能桌椅静之虚惊，说能安以久通知虚声保子道者不欲因夫不因故能必不形称

为公事之美，妻妾之奉所识穷法者得我于相为生，死而不受，经为公事之美，为之相为，生死而不受，经为妻妾之奉为之相为，生死而不受，经为所失穷法者，得我而为之示意不可以乎此之谓失其本心

万中则不变，礼义而受之，万中于我。何家言为公事之美，妻妾之奉舍，失穷法者，得我欲相为先，使而不受，兼为公事之美为之相为先使而不受兼为妻妾之凤为之相为，生死而不受兼为舍失穷法者，得我而为之失意，不可以乎。此之谓失其本心

万宗于我何家业为公事之美，妻妾之凤所识穷乏者得我于相未生，死而不受，精为公事之美为之相，谓生死而不受精畏妻妾之奉为之相，谓生死而不受精畏所失，穷伐者斗偶而为之，示意不可以乎此之谓失其本心

万中与我和佳焉为公事之美，机械之奉所失穷发者得我于相为，生死而不受，经为公事之美为之相为，生死而不受，经为妻械之奉为之相，为生死而不受，经为有实穷法者，得我而为之事，亦不可以，已乎此之未失其本心

所识穷乏者，得我于相未生，死而不受，经未公事之美为之相，未生死而不受经，未妻妾之奉为之相，未生死而不受，经未所识，穷乏者得我而为之，事亦不可以已乎死之，谓失其本心

妻妾之奉所示重罚者得我语向未生，死而不受，经未公事之媒为之向未生死而不受经，未妻妾之奉为之向未生死而不受，经未所示，惩罚者得我而为之示意不可以乎。此之谓失其本心

所失穷法者，得我于相位，生死不受向未生，死而不受经，未公事之美为之向未生死而不受经，未妻妾之凤为之像位，生死而不受经位所识，穷法者得我而为之，是以不可以乎。此之为诗奇本心

虽知不见其以后之不知道，一欲尽之，有能知古诗社会倒计第五十五章，古之上微视着微妙宣通，深不可视，会不可是孤腔微之龙玉兮若冬射，穿游游兮，若未死临烟兮兮若科幻兮兮若冰之家是敦兮妻若扑旷兮，妻若扑浑兮妻若捉殊难卓依尽之妻殊，难安已久

为公事之美，妻妾之凤所识穷发者得我于相未生，死而不受经伪公事之美为之相未生死而不受经，伪妻妾之奉为之相，未生死而不受，经为所识，穷发者得我为之示意，不可以乎。此之未失其本心

万中与我合家烟为公事之美，妻妾之奉所，使穷法者得我于相为，生死而不受，经为公事之为之相，为生死而不受，经为妻妾之奉为之相为，生死而不受，经为所时，穷法者斗而为之事，亦不可以乎此之未失其本心

为宫室之美，妻妾之奉所识，穷乏者得我欤向为生，死而不受，今为生死之美为之向为生，死而不受，今为妻妾之奉为之向为生，死而不受，今为所施，穷乏者，得我而为之，是亦不可以已乎此之谓失其本心

六三十九德真理终极合同，往事无声相约使用的土壤企业均是不可颂夫妻命玉安真机相约夫妻命与安贞不失业，酒送元机相约送元机一中等一上六或是磁盘磁之盘带中刀三次之相，约一纵收腹

加和天韦魏公是妻妾之放所识，穷法者德语虎火，鱼像为生，死而不受，经为公事之美为之向未，生死而不受经，未妻妾之凤为之向未生死而不受，经未所食，穷法者得物而为之，是一不可以忽此之未失，十一点一

为公事之美，妻妾之凤所示穷法者得我于相为，生死而不受，经为公事之美，为之相为，生死而不受，经为妻妾之凤为之。夏梅生死而不受，经为所示，穷法者得我而为之示意不可以乎。此之谓失其本心